Jésus, le Dieu des rencontres

Globalisation, choc des cultures, poids du néolibéralisme et des inégalités, émergence de nouveaux mouvements de contestation, rassemblements de Seattle, de Porto Alegre ou de Gênes... la mondialisation hante notre actualité. Mais face à cette réalité nouvelle, comment les chrétiens se situent-ils ? Eux qui se réclament de l'idéal de justice évangélique, du sens de l'autre, d'une éthique à dimension universelle et du souci des plus pauvres, quel langage original peuvent-ils tenir ? Doivent-ils se résigner à accepter une évolution trop souvent présentée comme inéluctable ... Présenté par Michel Cool et rédigé par Pierre Vilain, en lien avec l'hebdomadaire Témoignage chrétien, ce livre propose des pistes de réflexion. Tout d'abord, il expose avec un vrai sens pédagogique ce que représente aujourd'hui le nouvel âge du libéralisme étiqueté " mondialisation ", véritable " casino sans frontières ", voire " totalitarisme séducteur ". Avec force, il rappelle que l'Évangile appelle les chrétiens à s'engager aux côtés de ceux qui luttent pour un monde plus juste. Dans un second temps, des personnalités expriment leurs libres opinions sur ce phénomène inédit, parmi lesquelles J. Barrot, M.-C. Blandin, G. Sarre, R. Rémond, J. Boissonnat, D. Clerc, P. Valadier, P. Héritier, G. Defois, E. Lafont, J.-P. Mignard, A.-M. Idrac, F. Houtart...

Trop souvent, constate Pierre Vilain, les chrétiens oublient la terre, par indifférence aux réalités économiques, sociales ou écologiques. Pourtant, le divorce est radical entre le projet biblique de vivre ensemble, offert à l'humanité, et le credo libéral contemporain. D'un côté, voici l'homme gérant de la planète que son Créateur lui confie pour qu'il la développe, sans la détruire et en accordant aux plus pauvres la priorité. De l'autre, voici l'argent tout-puissant qui s'approprie l'économie, voire la société tout entière. Au profit d'une minorité de privilégiés et au prix de l'exclusion des petits et des faibles... En cette année 2007 où l'on célèbre le quarantième anniversaire de l'encyclique de Paul VI, Populorum progressio, consacrée au développement, ce livre est à la fois une invitation à la réflexion et un cri d'indignation, pour faire prendre conscience aux chrétiens de l'importance des enjeux liés à la justice.

L'itinéraire de Jean Chesseron - il le relit ici avec Pierre Vilain - n'est pas banal. Il est rare qu'un prêtre concrétise à cinquante ans passés et après vingt-cinq années de ministère diocésain, le rêve de ses vingt ans prêtre ouvrier agricole, jardinier et bûcheron ! Il est rare aussi qu'un homme totalise à soixante-dix ans quelque six années d'hôpital et d'immobilisation. Parcours insolite dont l'unité s'inscrit dans la pratique de ce que Jean Chesseron appelle le " huitième sacrement ". Présence discrète au milieu des hommes et permanente disponibilité aux plus démunis. Comme l'explique Albert Rouet, évêque de Poitiers, dans la préface de ce livre-témoignage, ce huitième sacrement est bien le " sacrement du frère ", le partage, dans un échange quotidien avec l'autre, de la richesse et de la pesanteur humaines. Pour dire l'Evangile à ses contemporains, et d'abord aux plus pauvres, Jean Chesseron a choisi de se faire l'un d'entre eux.