La prière par excellence, pour les chrétiens, est celle que le Christ leur a laissée : à la fois sobre et solennelle, intime et universelle, invoquant Dieu comme " Abba " et plaçant notre vie entière sous son regard. L'Eglise des premiers siècles accordait la plus grande importance à cette formule, à sa juste compréhension, à sa transmission sous le sceau du secret. Les Pères de l'Eglise l'ont interprétée de différentes façons selon leur époque et leur milieu culturel, mais toujours avec un immense respect. Les paroles du Pater ne sont-elles pas comme un joyau où se reflète toute la lumière de l'Evangile ? Des spécialistes de l'Antiquité se penchent sur l'histoire de ce trésor spirituel, des origines à l'an 600. Partant de l'Evangile de Luc, puis de la diversité des versions latines, le recueil étudie sept auteurs grecs (Irénée, Origène, le Pseudo-Macaire, Grégoire de Nysse, Jean Chrysostome, Théodore de Mopsueste et Cyrille d'Alexandrie), sept auteurs latins (Tertullien, Cyprien, Juvencus, Chromace d'Aquilée, Jean Cassien, le " Maître " et Grégoire le Grand) et un auteur syriaque (Jacques de Saroug), avec une attention particulière pour la portée liturgique et spirituelle du Notre Père, notamment dans les traditions baptismales et pénitentielles.
Date de parution
03/12/2009
Poids
650g
Largeur
150mm
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EAN
9782845738300
Titre
LIRE LE NOTRE PERE AVEC LES PERES
Auteur
VIGNE
Editeur
PAROLE SILENCE
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150
Poids
650
Date de parution
20091203
Disponibilité
Epuisé
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Entre le zodiaque des saisons et le zodiaque des étoiles, l'astrologie se perd dans une guerre intestine qui n'a plus lieu d'être. En effet, cet ouvrage nous apporte enfin une réponse réconciliatrice entre ces deux visions astrologiques par l'exemple d'une interprétation astrologique exhaustive. Chacun devient ce qu'il est dans son parcours zodiacal selon les expériences de son existence et surtout selon sa réaction face aux événements perçus. L'étude de notre thème astral est d'autant plus nécessaire qu'elle nous permet de comprendre le plan général de notre destinée, qui ne se limite pas à une seule vie.
Depuis son récent déménagement à Grenoble, Solana est devenue une ado solitaire, sans ami ni attache. Son année de terminale s'avère compliquée, entre un père absent, une mère détachée et une bande de jeunes qui l'a prise pour cible. Difficile de faire pire... et pourtant. La destruction semble s'installer dans les parages, chez Solana plus exactement, qui bientôt ne peut plus bouger le petit doigt sans déclencher une catastrophe. Les cadavres se multiplient en ville, les portes de l'apocalypse sont sur le point de s'ouvrir et Solana pourrait bien en être la clef.
Un acide en guise de sang, des ados changés en statues de verre, mon père adoptif assassiné et moi, sur le point de l'être ; ma vie déjà peu brillante s'est transformée en enfer. J'ai dû quitter précipitamment' un Grenoble dévasté par la lutte fratricide de trois anciennes déesses et de leurs soldats immortels. J'ai fui pour aller trouver des réponses dans un temple paumé au fin fond de la Mongolie, hot spot de tourisme international... Malédiction ou non, ce voyage a fait de moi une nouvelle recrue, aussi redoutée que convoitée, dans un conflit séculaire. Pour l'Homme, l'ère de la survie a déjà débuté. Pour moi, que dire ? Cette histoire n'est plus vraiment la mienne. Elle appartint à cette entité enfouie en moi, dont le dessein est de terminer une guerre commencée, voilà des millénaires. Faire un avec une ado rebelle ne fut pas sa plus grande idée...
« Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Mt 16, 16). "Par ces paroles, Pierre, interrogé avec les autres disciples par le Maître sur la foi qu'il a en Lui, exprime en synthèse le patrimoine que l'Église, à travers la succession apostolique, garde, approfondit et transmet depuis deux mille ans. Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant, c'est-à-dire l'unique Sauveur et le révélateur du visage du Père. En m'appelant par votre vote à succéder au Premier des Apôtres, me confie ce trésor afin que, avec son aide, j'en sois le fidèle administrateur (cf. 1 Co 4, 2) au profit de tout le Corps mystique de l'Église, de sorte qu'elle soit toujours plus la ville placée sur la montagne (cf. Ap 21, 10), l'arche du salut qui navigue sur les flots de l'histoire, phare qui éclaire les nuits du monde. Et cela, non pas tant grâce à la magnificence de ses structures ou à la grandeur de ses constructions - comme les édifices dans lesquels nous nous trouvons -, mais à travers la sainteté de ses membres, de ce « peuple que Dieu s'est acquis pour proclamer les oeuvres admirables de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière » (1 P 2, 9). " (Léon XIV) Ce petit ouvrage recueille pour nous 365 paroles spirituelles tiréss de ses homélies, messages, discours. Des trésors à méditer en notre coeur ! En prenant quelques minutes quotidiennes avec Léon XIV, c'est pour nous l'occasion de nous laisser rejoindre par Jésus qui nous a promis d'être avec nous tous les jours.
Et si les paraboles, les annonces du Royaume, les miracles, les colères de Jésus étaient provoquées par les comportements, les incompréhensions, les difficultés à croire de ses contemporains ? Et si les grands moments de l'évangile étaient des moments où Jésus a adapté sa réponse et ses propos en fonction de la dureté des coeurs ou des situations émouvantes ? Jésus, avec le coeur de son Père, se laisse toucher en tous sens et peut-être adapte-t-il ses réponses et ses actions lors de grands moments de bouleversements de son coeur, touché par ceux qui sont en face de lui. Il est un parfait pédagogue qui veut faire entrainer dans la maïeutique ... quelque chose et à faire surgir de soi, mais Jésus se surprend aussi à faire jaillir de lui des réactions qu'il n'envisageait peut-être pas forcément. Essayons un parcours simple dans les évangiles, pour essayer de déceler ces instants émouvants et bouleversants où Jésus n'avait sûrement pas imaginé une telle réponse ou un tel comportement. L'évangile est certainement cousu d'un message qui sait s'adapter aux situations ; un message tellement actuel ! Voyageons chronologiquement, avec des guides thématiques dans les évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) et sans oublier Jean, pour relire d'une autre manière les pages que l'on croit connaître.
La vérité se présente initialement à l'homme sous une forme interrogative : la vie a-t-elle un sens ? quel est son but ? [...] La première vérité absolument certaine de notre existence, outre le fait que nous existons, est l'inéluctabilité de notre mort. Face à cette donnée troublante s'impose la recherche d'une réponse complète. Chacun veut connaître la vérité sur sa fin. Il veut savoir si la mort sera le terme définitif de son existence ou s'il y a quelque chose qui dépasse la mort ; s'il lui est permis d'espérer une vie ultérieure ou non. " (Foi et raison, n° 26). Comme l'exprime Jean Paul II, la mort place radicalement l'homme devant la question du sens de sa vie et de la recherche de son bonheur. En confrontant les réponses de la sagesse philosophique, tant à travers les mythes de l'Antiquité qu'au fil des écrits d'Albert Camus, l'auteur conduit le lecteur au seuil de la Révélation chrétienne pour le guider dans cette recherche du sens ultime de sa vie.