Le ciel en damier d'étoiles. Sermon de la Sexagésime (1655), Sermon du Mandat (1645)

Les voleurs ne sont pas seulement ceux qui arrachent les bourses, ou épient les baigneurs pour leur prendre leurs vêtements. Les voleurs qui méritent plus proprement et plus dignement ce titre sont ceux à qui les rois confient leurs armées et leurs légions, le gouvernement des provinces ou l'administration des villes, ceux qui, par la ruse ou par la force, volent et dépouillent les peuples. Certains voleurs volent un homme, ceux-ci volent des villes et des royaumes ; ceux-là dérobent à leurs risques et périls, ceux-ci sans crainte ni danger ; ceux-là, s'ils volent, sont pendus, ceux-ci volent et pendent. ANTONIO VIEIRA

Traduits du portugais par Max et Magali de Carvalho Le Salut est lumière et transfiguration, mais le Christ l'acquis par la Croix. «Clair-obscur» traduit «anamorphose», qui est la forme littéraire par laquelle les hommes de l'âge baroque, notamment les disciples de saint Ignace de Loyola, voulurent unir, dans leur spiritualité et leur prédication, ces deux aspects de la Rédemption. Trois sermons de Antonio Vieira, sans doute l'une des plus grandes figures de la littérature religieuse portugaise, illustrent ce chemin littéraire et spirituel entre ombre et lumière : un sermon pour le Mercredi des Cendres et deux sermons pour la Fête du Saint-Sacrement. Antonio Vieira (1608-1697). Ordonné prêtre dans la société de Jésus en 1630. Sa vie se partage entre le Brésil et l'Europe : prédicateur, conseiller royal, ambassdeur extraordinaire. Menacé par l'Inquisition, il obtient une protection personnelle du pape Clément X. Il est considéré comme l'une des plus grandes figures de la littérature chrétienne portugaise de l'âge baroque.