VICTORIA 5 B - CR05

Ils regardent la ville qui rougeoie. LE POMPIER. - Regardez la ville ! N'est-ce pas le chaudron décrit par Basile et Odette, le lieu des pertes. Faut-il que nous allions tremper nos cuillères dans cette soupe ? BELETTE. - Oh ! la ville ! Elle est splendide ! Mille feux la réjouissent. Je sens qu'elle monte, qu'elle monte et enlace mes jambes. Emmenez-moi, la savane flambe derrière nous, emmenez-moi. Comment disiez-vous tout à l'heure à propos de la beauté des femmes ? Ah ! oui, je me souviens... Venez, pompier de mon coeur, admirer avec moi la majesté du point de vue. Ils disparaissent dans la ville.

La jolie Abricot, rescapée de la virée mortelle du marieur fou, reprend du service et embarque ses chéris dans le monde du cinéma argentique, qui fait de la résistance : évasion, cavalcade entre deux flics, course poursuite à travers la France avec le buste au nez cassé d'Henri Langlois sous le bras... Jean-Luc Godard suit l'affaire de loin. Terminus chez le réalisateur Jean-Pierre Stévenin, pile à la douane franco-suisse de La Cure, dans un drôle de café coupé en deux par la frontière ! Ca fait mal ! ... mais c'est pas fini ! Gabon et Abricot filent vers Lausanne en taillant des croupières à quelques méchants, nuit tombante ; ils ont l'idée, et la réalisent, d'enlever Jean-Luc Godard pour "emmieller" la Cinémathèque française. L'affaire est rondement menée à travers le canton de Vaud et se résout dans le camping le plus déjanté et convivial de la Confédération helvétique. Attention au Walther PP de Gabon, façon pétoire James Bond : il ne fait pas bon se trouver sur son chemin, surtout si on est un nuage.

La civilisation occidentale, héritée des mondes grec et romain, repose sur cette tragédie que représente la figure masculine, arrogante, dévastatrice, guerrière, et la figure de la femme, dans l'attente, le respect, l'abandon du corps. noces à Syracuse, noces, conte philosophique, renverse ce paradigme ; Ulysse laisse la vie à la vie, quitte à abandonner le monde vrai et à rêver sa fin dans l'immortalité.

Lili à l'os" nous transporte de Belleville en désert et conte l'histoire de Lili la belle, native de Miliana en Algérie, d'Ahmed son protecteur, pour se terminer dans les bras d'Isabelle Eberhardt morte et enlisée dans les sables du Sahara ? l'auteur franchissant l'espace d'un trait pour les rejoindre. Dans l'Ouarsenis farouche, ancien fief d'Ali la Pointe, Robert, jeune héros de Fellaga, fait l'apprentissage de l'amour vrai dans la Voie lactée, celle-là même qui rugit chaque nuit au-dessus du bordj où s'étiole François Augiéras/Antinoüs dans les bras d'un colonel/empereur Hadrien (Le festin du léopard inclus)â??, Nout, déesse égyptienne, dans un geste désespérant d'humanité, réunit Robert et le fellaga mort. Musique au coeur avec "Anne au plafond", Anne, un idiot à peine sympathique, reflet adulte de Robert, qui découvre le sexe avec un violoncelle, ou une viole à sept cordes, celle de Monsieur de Sainte Colombe, avant de trépasser au Désert, en Dordogne, près de la ville où François Augiéras rendit l'âme la tête dans la Voie lactée, précisément. Anne au plafond nous mène à la "Joye des Élisés", ce moment suspendu où tout se résout dans la singularité quantique. Joye des Élisées ou la vie sidérée dans le temps de la disparition.