Roi fatigué cherche royaume pour vacances suivi de La leçon de piano

Le Directeur des mouches : Le directeur et l'employé vont tenter de détruire toute notion du temps dans la ville en exerçant une tyrannie secrète envers l'élevage des montres... (durée : 1 heure et 40 minutes - 2 hommes) La Politique de l'autruche : Ce titre regroupe 7 sketches très courts : La Visite des ruines du XXème siècle, La Leçon de pédagogie, Le Monologue du sourd, Le Comédien éprouvette, La Maison Pluche, L'Année du déchet, Pourquoi les théâtres sont pleins... (durée : 1 heure et 10 minutes - 2 hommes / 2 femmes)

Au XXIe siècle, une famille est désignée d office pour composer un texte, qui sera joué à l occasion de la Grande Représentation Annuelle. La manifestation est sponsorisée par la Maison « Pluch » qui soutient le régime dans son entreprise d assainissement des consciences. Il y a le père, la mère, le fils. On répète la scène de l angoisse. Puis la scène avec le fils. Sous le regard du comité de censure. La répétition dérape. Sommes-nous dans l univers de la pièce? Dans la réalité? Suivi de La Nappe de papier, pièce courte de Jacky Viallon. Comédie grinçante / 2 hommes - 1 femme + 1 voix / 1:30

Revue de presse Ouvrage publié à l'occasion de l'exposition «Les Borgia et leur temps», présentée au musée Maillol, Paris, du 17 septembre 2014 au 15 février 2015.

Evoquer la figure de Savonarole (1452-1498) signifie nécessairement faire appel à une image forte et controversée : a-t-il été un prophète illuminé et rebelle à son Eglise ? le martyr incompris du renouveau des consciences ? un hérétique révolutionnaire abattu par une hiérarchie conservatrice et corrompue ? un moraliste intransigeant de la vie publique ? un mystique apocalyptique au service d'une spiritualité nouvelle ? Une chose est certaine : au cours de sa vie, il a été tout cela. Tout en replaçant Savonarole dans le contexte tourmenté de Florence à la fin du XVe siècle, cette biographie cherche à tracer un portrait vif de l'homme, de ses idées et de ses choix, de ses forces et de ses faiblesses, de ses propositions convaincantes et de ses erreurs. Pour aller à la découverte d'un homme, on peut se fier à des documents d'archives (souvent trop froids), à des chroniques du temps (souvent trop polémiques), à une autobiographie (souvent trop hagiographique) mais on peut aussi simplement l'écouter parler. Un prédicateur a certes pour motivation première de transmettre le message religieux, mais, entre les lignes, l'homme transparaît : il ne reste à l'historien qu'à défaire les plis dans lesquels se cache la vraie personnalité et s'expriment la pensée et la doctrine. A travers ses écrits - traités, sermons et lettres -, Savonarole nous fait voir qui il est vraiment : un homme aux convictions religieuses implacables et volontaires mais aussi un homme d'une intelligence fine, d'une expérience religieuse intense et d'une fermeté de pensée claire et rigoureuse. S'il a pu entraîner la cité de Florence dans son sillage politico-mystique jusqu'aux limites de l'admissible, c'est qu'il répondait alors au besoin de renouveau intérieur de ses contemporains; s'il a finalement échoué dans son dessein, c'est qu'il a parlé trop fort et trop tôt. Vingt ans après, Luther suivra un itinéraire similaire avec une tout autre fortune.