LE JEU DE GRACE

Résumé : En pleine période de confinement, Dina et Judith Caravella décident de se retrouver dans l'ancienne maison familiale "La Sauvage" , isolée du village et de ses habitants, peu bienveillants à leur égard. Elles mettent ce temps à profit pour grimper jusqu'au "château" , une ruine de pierres, terrain propice à leurs jeux d'enfants et se retrouvent, bien malgré elles, emmurées dans une cave souterraine, en raison d'un orage ayant déclenché une avalanche et une forte coulée de boue jusqu'au bourg. Isolées, coupées du monde, elles se confient et tentent de se souvenir d'un tragique accident, ayant eu lieu en avril 1967. Elles avaient alors été contraintes de se joindre à une colonie sanitaire, en raison de leur état de santé et de l'ambiance délétère du foyer familial.

Résumé : L'été, la côte d'Azur, un trio complice. Un père, sa fille de dix-sept ans accompagnée de sa meilleure amie, s'abandonnent au soleil brûlant du mois d'août. Emotion, attirance, séduction : la chaleur instille le trouble, bouscule les rapports convenus, révèle des désirs inavouables. Et lorsque, dans la maison d'en face, viennent s'installer une veuve et son fils, le jeu de la séduction devient cruel. Qui possédera qui ? Dans ce premier roman enlevé et subtil, Solveig Vialle explore l'ambigüité de nos tabous, entre badinage et libertinage.

De l'accompagnement à l'apprentissage, du rapport au monde au, questions épistémologiques, les grands mythes sont convoqués ici comme grille de lecture théorique, comme support de modélisation, ou encore comme possibilité de renouvellement méthodologique. Quinze contributeurs s'attachent à donner au mythe une place dans leur pratique de recherche ou de formation. Parce que la puissance suggestive du mythe repose sur les sens multiples qui le constituent, celui-ci invite à reconsidérer la question de la vérité, lui qu'on peut voir comme un "mensonge opérant" qui "nous agit". Ainsi, entre le processus wébérien de "désenchantement" du monde et la domination d'une pensée hyper-rationaliste, le recours au mythe apparaît ici comme une voie pour nous aider à renouveler notre regard sur les questions de l'éducation.

Le travail se métamorphose inéluctablement. Les nouvelles logiques de production et l'évolution des systèmes d'information engendrent des transformations structurelles non sans conséquences sur les salariés. Des symptômes de mal-être se font ressentir et le suicide est devenu en quelques années le symbole et le summum d'une souffrance impossible à surmonter. Des préventions se mettent en place afin d'enrayer ce que le travail génère. Cependant pour construire des préventions efficaces, il faut comprendre ce qu'est devenu le travail aujourd'hui et disposer de connaissances spécifiques pluridisciplinaires, dont d'incontournables savoirs sur les souffrances psychiques. Il est aussi nécessaire d'analyser le travail dans une approche novatrice, différente de celle véhiculée par les discours dominants chargés d'idéologie et de victimisation, pour en réduire les effets délétères. Il est également indispensable de dépasser les préjugés et lieux communs sur les différents maux dont se plaignent les salariés et tenter d'élucider l'énigme du suicide, afin de pouvoir traiter l'insupportable au cas par cas. L'auteur propose un nouveau point de vue sur la souffrance au travail et la prévention des risques professionnels en s'appuyant sur des situations qu'elle a traitées en entreprise. Elle démontre que le mal-être ordinaire et le pire peuvent être évités à condition que la rencontre entre le travail et la personne puisse s'envisager dans de nouvelles perspectives de posture et de parole.