Y'aura-t'il de la neige à Noël ?. Scénario

4e de couverture : Are the French masters at self-promotion, or is there really something behind all that bravado ? From fashion to food to the art of seduction ¿ why do we all want their je ne sais quoi ? And, sacrebleu, how do we get it ? With tongue-in-cheek humor, this savvy guide takes us on a tour de France rich in history, anecdotes, and crème-de-la-crème addresses. The authors introduce us to seven French "tribes" and divulge their most enviable Gallic secrets, from what to take to dinner and why you should never arrive on time, to why written correspondence ¿ from the thank you note to the sexy text ¿ is everything. Covering wardrobe essentials and personal style advice, cult houseware products and infallible recipes, life-enhancing customs and faux pas to avoid, this indispensable guide filled with insider scoops unlocks ¿ at last ¿ the secrets for celebrating la vie en rose.Notes Biographiques : Valérie de Saint-Pierre est journaliste spécialisée dans le lifestyle et les tendances pour Madame Figaro. Elle a auparavant travaillé à Elle et à Vogue Hommes. Co-auteure, avec Marie-Odile Briet et François Raynaert, de Pour en finir avec les années 80 (Calmann-Lévy), livre de référence sur les « eighties » et leurs snobismes, elle a également lancé « Le Futiloscope », e-newsletter de décryptage humoristique des pratiques de consommation les plus pointues. Parisienne, Frédérique Veysset a travaillé pour les grands magazines : Vanity Fair, Glamour Italie, Grazia Italie, Madame Figaro... Elle est l'auteure de EDaho dans tous ses états (Les Humanoïdes Associés, 1991) ; la co-auteure avec Isabelle Thomas de You're so French ! (La Martinière, 2012), guide de mode et phénomène international traduit dans plus de dix-huit pays, ainsi que de son pendant masculin You're so French Men (La Martinière, 2013) et de So Shoes (La Martinière, 2014).

De plus en plus nombreuses, les personnes du grand âge posent à notre société pragmatique des problèmes difficiles de compréhension et d'insertion. Elles sont à la fois pesantes et présentes mais absentes malgré tout parce que marginalisées, hors des circuits de production et de consommation. Au fur et à mesure qu'elles se chargent d'années en plus, on les définit négativement par le moins de l'usure.