La République des travailleurs. Manifeste de l’association capital-travail et de la réforme du capit
Verret Marc
L'HARMATTAN
23,00 €
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EAN :9782336640914
Le capitalisme libéral, triomphant depuis la chute du mur de Berlin, traverse une crise profonde : montée des inégalités, délitement du dialogue social, résurgences identitaires, populismes. Face à ce désordre, ni le retour à l'étatisme ni les recettes éculées du passé ne constituent une réponse crédible. Marc Verret propose une troisième voie : l'association capital-travail, réforme structurelle du capitalisme par sa démocratisation. A travers l'ouverture du capital des entreprises aux salariés, leur intégration dans les organes de gouvernance et la redistribution des bénéfices via une Société des travailleurs, il dessine une économie réconciliée avec le travail humain. Ce manifeste s'inscrit dans la tradition gaulliste de la participation et entend dépasser les clivages politiques pour bâtir un compromis historique républicain - seul à même d'ancrer durablement ce bouleversement dans une société archipélisée et en quête de sens. A travers une analyse rigoureuse des mécanismes du capital et du travail, l'auteur démontre que la démocratisation économique n'est pas seulement souhaitable mais techniquement réalisable dès aujourd'hui, sans rupture révolutionnaire ni nationalisation, mais par une évolution progressive et négociée des rapports de production.
Nombre de pages
188
Date de parution
03/09/2026
Poids
230g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782336640914
Auteur
Verret Marc
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Date de parution
20260903
Nombre de pages
188,00 €
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Ce récit autobiographique retrace chronologiquement le parcours d'un jeune auditeur financier au sein d'un des plus grands cabinets d'audit mondiaux. Bien payé et aveuglé par les promesses d'évolutions, il accepte de travailler jusqu'à parfois 70 h par semaine. En 2020, après quatre ans dans ce contexte, il fait burnout, mais il est sanctionné par sa hiérarchie par la suite. Il décide alors de s'engager comme délégué syndical CGT pour dénoncer les conditions de travail et le partage inéquitable de la valeur ajoutée au sein des Big Four, ces quatre plus grands cabinets d'audit financier et de conseil que sont Deloitte, EY, KPMG et PwC. Voici la genèse et l'histoire de cet engagement extra-ordinaire.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...
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