Introduction à la logique standard. Calcul des propositins, des prédicats et des relations

Bertrand Russell (1872-1970), parallèlement à Frege qu'il fit connaître, inventa la logique contemporaine et proposa un programme logiciste de réduction de toutes les mathématiques à cette nouvelle logique. Avec son ami Moore, il inaugura une nouvelle manière de philosopher consistant à recourir systématiquement à l'analyse pour repenser et, dans certains cas, résoudre ou dissoudre les questions traditionnelles de la philosophie : le sens, le jugement, la connaissance et la réalité. Mais Lord Russell fut aussi un intellectuel engagé qui milita pour la libération des m'urs, l'harmonie sociale, le désarmement atomique et la paix mondiale. Visant toujours l'action, ses réflexions morales et politiques étaient inspirées par un sentiment mystique de compassion et de bienveillance universelles. Cet ouvrage est une introduction claire et rigoureuse aux aspects théoriques et pratiques de l'?uvre d'un des plus grands philosophes du XXe siècle

Présente depuis l'Antiquité, l'interrogation philosophique sur le langage a pris une importance nouvelle à l'aube du xxe siècle avec l'invention de la linguistique et de la logique formelle, et l'émergence des sciences de l'Homme. Dès lors, la dimension syntaxique du sens se définit en termes de valeur du signe et de signifiance des propositions, sa dimension sémantique met en jeu signification et référence, et l'usage pragmatique du discours se déploie en une pratique dialogique subordonnée à des contraintes actionnelles. Cet ouvrage répond à la nécessité d'opérer une ouverture pluridisciplinaire tenant compte des apports de la logique, de la linguistique, de la sémiologie, de l'anthropologie, et de l'informatique; et ce afin de s'orienter dans cette multiplicité de savoirs et d'adopter un traitement stratifié de la problématique langagière en examinant ces aspects. L'enjeu majeur est celui du passage d'une conception représentationnelle héritée de Descartes à une approche résolument actionnelle permettant de repenser les questions majeures de la subjectivité, des rapports entre pensée et langage, de la vérité et, in fine, du statut même de la philosophie en tant que pratique discursive.