Ces livres qui font peur. Du "Grand Albert" au "Dragon rouge"

L'auteur a effectué un travail remarquable pour nous livrer ces "recettes" de santé, tirées des plus anciennes traditions de nos provinces françaises. Cette médecine venue du fonds des âges peut faire sourire... celui qui ne l'a jamais expérimentée. Car c'est bien là la force de ce livre: derrière ces rituels et prières en patois se cache une réelle thérapie!

Livre unique à ce jour, fruit d'un travail titanesque de recherche et d'expérimentation d'un chercheur consciencieux, cet ouvrage part en guerre contre des idées reçues. Entre autres celles qui lient systématiquement "des recettes" au secret, en les mettant à la portée de tous, pour le plus grand bénéfice du lecteur. Comment ça marche? Peu importe, l'essentiel est que cela fonctionne et l'auteur s'en est assuré. À chaque affection, classée par ordre alphabétique, correspond une ou plusieurs recettes dont les résultats obtenus finiront par vous convaincre. TABLE DES MATIÈRES: Introduction La Médecine paléolithique Une thérapeutique, mystérieuse à souhait Secret = pouvoir: une idée reçue La brûlure de Jean Mistler La ricanante escroquerie des folkloristes Et pour cela préfère l'impair L'armaciè du pays castrais La fêlure, la haie et le fer à cheval Une formule-panacée? Introduction à la pratique de la Médecine Paléolithique Formules et recettes médico-magiques Georges Vergnes est né en1922 dans le Tarn. Il s'installa à Albi après la guerre où il s'établit libraire à la Tête Noire avec son ami le poète Gaston Puel. Un duo à la fière allure qui «montait» à Paris, fréquentant, au gré des rencontres, écrivains et poètes que l'on disait «avant-gardistes». De cette période, il laisse des textes empreints de ce Sud-Ouest originel dont le superbe «Vent d'autan» repris en chanson par Jean-Pierre Bonsirven. Il réalisa un court métrage de cinéma: «La Dame de cur», primé au Festival du film amateur de Cannes. Son goût pour l'écriture le guide vers Guillaume Apollinaire auquel il dédiera de nombreux ouvrages de référence. Fortement attiré par l'ésotérisme et les traditions mystérieuses de nos terroirs, il consacrera à ces sujets plusieurs ouvrages dont «Quand le diable habitait Séron», «Mes carnets de secrets» et «Les Exorcistes sont parmi nous».

Amazones glorieuses, intrigantes perverses: que n'a-t-on dit et écrit de la Grande Mademoiselle ou de la duchesse de Chevreuse ? Mazarin lui-même se serait exclamé en 1651: "Plus jamais je ne me fierai à des putane", comme si "putains" et "dames" étaient synonymes ! Sophie Vergnes balaie tous ces stéréotypes et ces préjugés pour nous offrir la première histoire de la Fronde (1648-1653) écrite au féminin; une Fronde élargie chronologiquement, de 1643 - une femme, Anne d'Autriche, arrive à la tête de l'Etat - jusqu'à la prise de pouvoir de Louis XIV en 1661, quand triomphe un ordre absolu qui est aussi, très largement, un ordre masculin. En ce milieu du XVIIe siècle, les femmes entrent bel et bien en politique et se métamorphosent en combattantes: la duchesse de Longueville, soeur du Grand Condé, se comporte comme un véritable chef de guerre, nouant des alliances avec l'étranger et n'hésitant pas à s'exposer aux mousquerades à Bordeaux ; quant à la Grande Mademoiselle, elle ordonne le fameux coup de canon du haut de la Bastille contre les troupes royales en juillet 1652. Les Frondeuses jouent aussi un rôle majeur comme médiatrices et négociatrices. Elles se révèlent alors de véritables professionnelles de l'intrigue, expertes en pratique du secret, du double langage, des allégeances multiples et contradictoires, du travestissement et de la correspondance clandestine. Avec ces quinze portraits de Frondeuses en action, Sophie Vergnes réécrit l'histoire de ce mitan effervescent du Grand Siècle et nous démontre que le devoir de révolte se décline aussi au féminin, avant que Louis XIV n'impose, avec l'ordre royal restauré, la soumission à la toute-puissance masculine ou la retraite religieuse. Alors, nombre d'anciennes Frondeuses se convertissent au jansénisme mais c'est un autre moyen pour elles de marquer leur différence et leur liberté.