La franc-maçonne du Luberon

On dit qu'il y a des femmes à peintres comme il y a des femmes à marins ou des femmes à taulards. Elles aiment avec fureur des hommes qui s'absentent. Sophie, Madame Sophie, celle qu'on appelle aussi "la folle de l'ancien cimetière" a aimé deux grands peintres. Ils sont inhumés dans deux caveaux voisins. Sophie pique-nique sur leurs tombes. Déguisée en petite fille modèle, confuse et lucide à la fois, elle maudit le système social et cherche le scandale. Deux hauts fonctionnaires, missionnés par le président de la République, doivent découvrir pourquoi et y remédier au plus vite. Telle est l'action de ce vaudeville funèbre. Le mari, la femme et l'amant s'y retrouvent de part et d'autre du tombeau. Sophie vise leur survie par les ?uvres, comme on peut espérer en la vie éternelle. Proust, bien avant elle, ne pensait à rien d'autre.

Récit et approfondissement d'une expérience vécue, ce livre est l'?uvre d'un écrivain qui, par la limpidité de sa pensée et de son écriture, sait nous mettre en contact direct avec la réalité de la franc-maçonnerie. Dès sa parution en 1982, il a connu un très grand succès dans les loges, mais il est aussi devenu une source privilégiée d'information pour tous ceux qu'intéresse le sens réel de l'initiation maçonnique.

Vingt ans après la rédaction de La Réalité maçonnique - qui est devenue un véritable classique de la franc-maçonnerie -, Jean Verdun revient sur les questions de fond auxquelles doivent faire face les "frères", alors qu'une crise profonde traverse toutes les obédiences depuis plusieurs années. Au-delà de son histoire personnelle - ancien Grand Maître de la Grande Loge de France, il fait maintenant partie du Grand Orient de France -, il analyse sans complaisance les raisons de cette crise, dont les controverses politiques et les scandales révélés à grand fracas par les médias ne constituent que des aspects superficiels. Rites, initiation, symbolisme, "hauts grades", mixité... autant de thèmes qui cristallisent les tensions et qui illustrent les mutations en cours dans la vie réelle des loges. Jean Verdun brosse ainsi le tableau de la nouvelle réalité maçonnique, qui est et qui sera tout autant spirituelle que sociale : vivant l'initiation dans le huis clos de la loge, elle s'ouvrira vers l'extérieur avec de nouvelles méthodes de travail, au-delà des frontières entre obédiences, au-delà des limites du secret. Par l'audace de ses propositions, cette oeuvre de la maturité fait acte de re-fondation, elle dessine un avenir. Jean Verdun s'adresse en priorité au maçon et aussi, par son style vivant et sa liberté d'esprit, au profane qui cherche à s'informer et à comprendre.