Le fils d'agoue adigo

Loïc Venance a pris ces photographies à la lumière des lampes frontales, dans les mines de Potosi, en Bolivie. « À force d'interroger ce que disent et ce que taisent les traits de ces visages, l'impression vient, et elle est très troublante, que Loïc Venance n'a pas voulu faire une suite de portraits, que plus proba¬blement il a voulu saisir des caractères, ou fixer les physionomies qui caractérisent les travailleurs d'en bas. » ? Bernard Noël

Un florilège de pièces à la Vierge Marie, puisées dans le répertoire cistercien et classées dans l'ordre chronologique des temps liturgiques. Cet enregistrement constitue un florilège de pièces à la Vierge Marie puisées dans le répertoire cistercien et classées dans l'ordre chronologique des six temps liturgiques de l'année. Le chant cistercien est né de la réforme du répertoire grégorien au début du XIIIe siècle, initié par les fondateurs de Cîteaux et parfait par saint Bernard, alors abbé de Clairvaux. C'est donc tout naturellement qu'aux côtés de l'abbaye de Cîteaux, les Ambrosiniens sont parmi les acteurs les plus présents en Bourgogne aux grandes commémorations de l'Ordre cistercien : IXe centenaire de la naissance de Saint Bernard puis de la fondation de l'abbaye de Cîteaux. Ils ont déjà à leur actif deux disques consacrés au grégorien cistercien, enregistrés dans les abbayes de Fontenay et Hauterive (Suisse).

La Messe des Anges, la messe grégorienne la plus connue et la plus chantée, par l'Ensemble Venance Fortunat. Un chemin autour de la spiritualité de saint Michel à l'époque médiévale. Les Pèlerins ont pu entendre ces pièces durant des siècles, de l'Introït de la Messe en passant par le commun, ce qui donne à cet album tout son sens et sa force. L'Ensemble Venance Fortunat met en lumière cette musique par son interprétation sublime. "C'est un bonheur d'entendre l'Ensemble Venance Fortunat redonner vie à cette messe. La mélodie s'élance et prend des couleurs. Quel merveilleux étonnement, complété par un subtil mélange de mélodies grégoriennes et de polyphonies desquelles émergent un lumineux Alleluia de l'école de Notre-Dame et un répons aérien de Hildegard von Bingen." (Classica) "Un grand moment de musicalité raffinée et spiritualité." (La Croix)

Cette édition critique présente un texte établi à partir d'une nouvelle collation de tous les manuscrits. L'introduction accorde une place à la littérature martinienne antérieure à Fortunat. La traduction est accompagnée de notes qui situent faits et personnages dans le contexte historique et religieux du IVe siècle. De fréquents rapprochements avec Sulpice Sévère - et avec la première version métrique composée cent ans plus tôt par Paulin de Périgueux - permettent de voir le travail de réécriture et de mesurer, sur deux siècles, l'évolution de l'hagiographie martinienne.