Province de Flandre-Orientale

A comme aventure, C comme camper, D comme Dieu, E comme éclaireur, J comme jamboree, P comme promesse, V comme veillée, Z comme zygomatique? Le scoutisme ! Qui n'a pas son idée sur ceux et celles qui décident à un moment de leur vie ? ou pour la vie ! ?, de revêtir une chemise badgée et de se voir remettre un foulard triangulaire ! Ces enseignes feront d'eux les membres d'une tribu, héritiers de Baden-Powell et de Jacques Sevin ? pour les catholiques. Au-delà des clichés, la question demeure : Pourquoi donc, tous pays confondus, est-ce que ça marche ? En vingt-six entrées, cet abécédaire tente de répondre à la question. Un petit vademecum pour découvrir un mouvement éducatif laïc mais profondément spirituel, de paix et de fraternité, plus que centenaire? et qui reste en plein développement dans le monde et en France.

On ne naît pas scout, on le devient. C'est d'abord une affaire de serments, d'engagements et de pratiques vécus au quotidien. Ancien aumônier général des Scouts de France, le dominicain Benoît Vandeputte livre ici le vade-mecum de toutes celles et de tous ceux qui, dès l'enfance, veulent servir les autres. Cent ans après la fondation des scouts de France en 1920, l'ancien aumônier national du plus grand mouvement de jeunesse de France livre ici un hommage qui résonne comme un appel à rejoindre l'aventure. A travers une série de courts textes, il décline la lettre S comme scout : Service, Simplicité, Saltimbanque, Souffle etc. , dans un abécédaire où l'anecdote et le bon mot le disputent à la réflexion spirituelle. Toutes les caricatures disparaissent : ne reste que la force de l'engagement. Benoit Vandeputte relit cette spiritualité à la lumière de ce que l'ordre dominicain y a apporté : une esthétique, une sagesse, une école de l'amitié et de liberté. 125 x 195, 152 p.

Ce numéro des Cahiers du Pacifique Sud Contemporain constitue une contribution inédite en français à l'étude de créoles et pidgins dans plusieurs archipels du Pacifique Sud. L'un des objectifs est de réhabiliter ces langues de contact souvent peu étudiées dans les recherches francophones et déclassées dans les paysages sociolinguistiques, notamment par rapport à d'autres langues dont le poids démographique, économique, institutionnel est plus visible. Cet ouvrage rassemble des contributions permettant une vision diachronique, critique, holistique et micro-locale de créoles et pidgins selon deux grandes perspectives : l'une interdisciplinaire qui ouvre le champ de questionnements et d'hypothèses autour de l'histoire des créoles/pidgins ; une deuxième qui s'inscrit en anthropologie linguistique et interroge les idéologies linguistiques postcoloniales qui entourent les pidgins et/ou les langues en contact.