Sur la piste de l'ours

L'ours est mu par son ventre, le glouton a pour lui son agressivité, le lynx chasse à l'affût, immobile, tandis que les loups chassent en meute. La nature est bien faite et à chaque prédateur ses proies. Chacun ne fait que son métier sans chercher à faire souffrir. Là où les grands prédateurs ont déserté les forêts, on croise des carnassiers tels que le renard, le chat sauvage, la martre et la loutre. Au bas de la pyramide des prédateurs, les mustélidés se déclinent sous de nombreuses formes : le blaireau, la loutre, la martre, le putois... Nous côtoyons les hérissons, les reptiles, mais également les nouveaux venus que sont les ratons laveurs, les chiens viverrins et les chacals dorés. Dans la forêt, chacun prend sa place et, si l'une des espèces vient à disparaître, c'est toute la faune et la flore qui en pâtissent. Depuis des siècles, l'éradication, les pratiques de chasses et le braconnage des animaux provoquent leur disparition. Mais pas seulement ? : l'activité humaine, la transformation des biotopes, l'élevage et les animaux de compagnie provoquent l'effondrement de la biodiversité. Que deviennent les ours, les loups et les lynx dans pareil décor ?

Sénégal, " Sunu gaal " en wolof, ce pays d'Afrique si proche de la France est intimement lié à la mer. A la préhistoire, les hommes s'installent sur le littoral, puisant dans les eaux de quoi vivre. L'histoire est jalonnée d'influences venues de la mer. Aujourd'hui, la pêche représente une activité majeure au Sénégal, mais elle n'est pas sans danger. Les stocks de poissons s'amenuisent et la manne naturelle risque de se tarir. La création des parcs et des aires marines protégées, la gestion des ressources, la connaissance accrue des biotopes et des chaînes alimentaires peuvent offrir des réponses efficaces pour un développement durable.

Au Loup ? ! relate les relations entre ce super-prédateur et l'Homme. Quelle est la longue histoire qui nous lie à cet incroyable carnassier ?? Premier animal domestiqué, il y a plus de 35 000 ans, père de tous les chiens, le Loup, autrefois adulé, incarna ensuite le Mal dès le Moyen Age, en Europe. De frère de sang, dieu symbole de dualité, incarnation des ancêtres, le Loup, après avoir été diabolisé, subit une éradication systématique. Dans ce contexte, le retour du Loup peut-il s'envisager et à quelles conditions ?? L'Homme sera-t-il capable de lui permettre de vivre ?? Le Loup serait-il l'un des derniers marqueurs de notre capacité à cohabiter avec les autres habitants de notre biotope ?? C'est à toutes ces questions que le livre tente de répondre.