Au coeur des Swifties

Louise a fondé une petite agence de communication. Elle est jeune et démarre une brillante carrière, malgré les aléas du métier, liés en particulier à son fantasque et principal client, un célèbre designer, Stan. Elle doit aussi jongler avec les fantasmes déconcertants de son amant, Vincent. Mais elle a autre chose en tête : des carpes. De splendides carpes japonaises, des Koï. Celles que son père, récemment décédé, avait réunies au cours de sa vie en une improbable collection dispersée dans plusieurs plans d'eau de Paris. Avec son frère, elle doit ainsi assumer un étrange et précieux héritage.

En publiant L'Homme spéculaire (1990), Richard Rorty a provoqué une fracture fondamentale dans la philosophie : elle était le maniement d'un miroir pour y contempler la nature et l'humanité, leurs essences et leurs finalités. Ce miroir nous berçait d'illusions, il est aujourd'hui brisé. Deux thèmes s'entremêlent ici pour présenter ce pragmatiste de renommée mondiale (il a été traduit en plus de 25 langues) : celui de l'autocréation de l'individu par la pratique de l'ironie philosophique envers la connaissance de soi et de tout ce qui peut nous définir, et celui de la manière dont l'individu contribue au façonnage de la société en coopérant à des actions convergentes : la solidarité. Cette ironie est proche d'un scepticisme se méfiant des mots qui ne peuvent jamais remplacer ce qui est vécu, elle s'apparente au regard créatif des artistes, elle dynamise la représentation de soi dans la réflexion morale. Et notre insertion sociale est à construire par la recherche d'une solidarité entre tous ceux qui rejettent l'humiliation de l'homme par l'homme et qui se voient ainsi méprisés par les nostalgiques du passé. Richard Rorty réaffirme avec plus d'exigences le rôle essentiel des philosophes pour l'épanouissement des individus et des sociétés. Pour lui, la Philosophie avec majuscule doit être abandonnée et les philosophes doivent retourner sur la place du marché. Son pragmatisme est ainsi une philosophie fondée sur la pratique d'une pensée pour l'émancipation des citoyens dans des démocraties cultivant la créativité, le savoir, le respect et le dialogue.

Ce livre a pour objet principal de décrire le sport en tant qu'art de vivre. L'art de vivre pose la question de la vie bonne, du sens, de la qualité de vie. Jadis, les Hellènes en avaient déjà soulevé l'importance d'un point de vue philosophique et pratique. Ainsi, la quête de cette vie bonne n'est possible que si elle prends en compte la dimension du soin du corps. Notre tradition occidentale a trop souvent éliminé la corporéité, le besoin de prendre soin de son corps. Les maladies actuelles de la civilisation (stress, dépressions,?) en sont la preuve. Or, le corps est notre manière primaire d'être-dans-le-monde. L'art de vivre est également synonyme d'harmonie, de juste mesure, de dialogue avec l'environnement. Le sport en tant qu'art de vivre n'a pour dire pas de but; il est le but. Ce qui compte, ce n'est pas de penser en termes de quantité ou d'efficacité, mais en termes de qualité, de bien-être. La manière dont Marc Van den Bossche aborde le sport en tant qu'art de vivre est novatrice. En effet, rares sont les auteurs qui ont présenté l'art de vivre avec cette dimension du soin du corps, ou bien le sport nécessite de performances.

Mesurer Jérusalem en additionnant les lignes de vie de ses habitants. Ainsi résumée, la performance est parfaitement poétique et topographique ; additionner des destins pour prendre la mesure d'une ville ; provoquer la réunion éphémère de plusieurs centaines de lignes brisées pour composer une ligne unique, tremblante et incertaine dont la fausse candeur est la meilleure alliée. En octobre 2015, Anthony van den Bossche part à Jérusalem avec deux artistes pour y tourner une performance intitulée "The Attempt". Mais ce qu'on a appelé "l'intifada des couteaux" va changer la donne. Comment une réalité donnée et violemment inextricable amène l'artiste à se positionner, à s'adapter, à prendre en compte. Performance est le récit de cette tentative.