LE PROCHAIN COMME TIERCE PERSONNE DANS LA THEOLOGIE DE LA CREATION

Pré-romantique, quelque peu Don Quichotte, avec la sensibilité scientifique d'un Savinien Cyrano de Bergerac et un tempérament de Don Juan, Déodat de Dolomieu mena sa vie à la manière d'un roman de cape et d'épée. Né en 1750, cet étonnant voyageur, est de tous les scientifiques du XVIIIe siècle, celui dont l'activité évoque le plus précisément la géologie et la volcanologie, donnant son nom à la " dolomie " et aux Dolomites. Chevalier de Malte - il servit sur les galères de l'Ordre - il s'enflamma aux idées de la Révolution américaine, et participa activement à la vie politique jusqu'à l'époque de la Terreur qui mit fin à ses illusions après le massacre de son ami, le Duc de La Rochefoucauld. Devenu membre de l'Institut de France, il fit partie de l'expédition d'Egypte. Capturé par les Siciliens, lors de son retour en France, enfermé à Messine dans un cachot sordide, il y resta soumis à une torture morale et physique pendant vingt et un mois. Rendu à la liberté, il occupa la chaire de minéralogie du Muséum d'histoire naturelle et mourut en 1801. L'histoire de Dolomieu fait partie de l'inconscient collectif des lecteurs. Trois grands romanciers se sont en effet inspirés du Chevalier géologue pour en faire le personnage central de l'un de leurs ouvrages : Choderlos de Laclos pour son mondain vicomte de Valmont dans Les liaisons dangereuses ; Alexandre Dumas pour l'abbé Faria de Monte Cristo ; Jules Verne pour son géologue du Voyage au centre de la Terre. Ce sont les trois âges de la vie d'un homme de feu et de flamme avec la présence constante à ses côtés de la Mort que l'on trouvera dans cet ouvrage.

Dans un chaudron, tu mets à cuire Un filet de couleuvre, une langue de vipère, Un oeil de salamandre, une peau de crapaud... Bouillie et écumée, c'est une soupe de sorcière ! " Abracadabra ! Ces fables " ensorcelées " vous transportent dans le monde de la magie et de la sorcellerie, qui fut pour nos ancêtres leur culture de la nature. Pour nous, contemporains d'un progrès qui file entre nos jours, sans un regard sur notre passé terrien, les rites et superstitions relevant de la sorcellerie sont des aberrations primitives et archaïques. Or la nature fut, durant des millénaires, la loi naturelle permettant aux humains de vivre en équilibre avec leur milieu. La nature demeure une bibliothèque, un réservoir de connaissances des vertus des plantes qui permettent à l'humain de ne pas être esclave de l'artificiel scientifique et chimique. Ces fables remontent en surface des formules qui viennent du fond des âges de la sorcellerie.

Les Fables du grand désert saharien sont la mémoire de la culture et de l'identité du peuple berbère nomade qui l'habite. Confrontés aux forces hostiles de la rude nature du désert, les nomades Touaregs se racontent, le soir autour de leurs feux de campement, le grand amour de liberté qu'ils ressentent dans l'infini espace de sable, de vent et de montagnes que leur offre le désert. Leurs fables présentent une diversité de genres ; elles content des mythes antiques, des récits façonnés dans le sens des dunes bousculées par le vent, et toutes sortes d'histoires imaginées par les chanteurs-conteurs qui partagent le thé à la menthe de la khaima d'une méhara. Ces bardes du désert ont le privilège de colporter, de tentes en tentes, le prestigieux héritage venant du fonds des âges préhistoriques de la nomadisation. Cette culture itinérante, faite de chants épiques générationnels, c'est " la légende des siècles " d'une berbérité racinienne véhiculant sa littérature, sa poésie, ses légendes, sa philosophie, son art de vivre avec la nature... ; des récits qui flamboient dans le désert comme un " buisson ardent " des temps bibliques pour garder l'espérance d'un temps futur pour les Kel Tamasheq, les hommes libres dont le territoire originel est le désert.

Tirées de la malle aux trésors de mon inspiration, mes fables rêvent de recréer le monde ! Comme l'eau, elles coulent, tantôt rivière paisible ou lac dormant, tantôt torrent, puis océan pour enchaîner et rythmer les étapes de leurs récits. En fait, la fable est une bougie qui brille humblement dans l'univers des lettres, tout en ambitionnant d'y faire souffler un vent d'esprit et de promener la pensée dans une autre image, au-delà du temps présent. Propulsant la plume de son créateur hors des routines et des modes, la fable propose un amusement de mots orchestrés par une logique de bon sens, une touche d'humour et de dérision pour dire, avec des "sautes d'esprit", ce que la conscience perçoit mais que la parole ne sait pas avouer : une simple vérité ! "