A partir de nombreux documents d'archives et d'entretiens de première main, de repérages faits au cours de voyages au Vietnam, au Cambodge et en France même, Jean Vallier s'est livré à une véritable enquête sur Marguerite Duras. Il s'attarde avec minutie sur les origines familiales et les lieux où a grandi Marguerite Donnadieu, fille de fonctionnaires français de l'Instruction publique dans l'Indochine coloniale et dégage de sa jeunesse une vision réaliste, non entachée de littérature, ainsi que de la personnalité de sa mère et de ses deux frères, lesquels ont joué un rôle fondamental dans sa vie, et au-delà, dans l'élaboration de son oeuvre. Il parvient à reconstituer le cadre précis et l'atmosphère véridique transposés plus tard et magnifiés dans des romans tels que Barrage contre le Pacifique, Le Vice-consul (d'où sortira India Song) ou L'Amant. Il nous apporte des précisions inédites sur des personnages devenus des héros durassiens. De la naissance de Marguerite près de Saigon en 1914, à son installation définitive à Paris en 1933 (où elle suivra des études de droit avant de travailler quatre années au ministère des Colonies), nous suivons la carrière de ses parents, leurs allées et venues entre l'Indochine et la métropole avec leurs enfants, les circonstances, tantôt tragiques, tantôt heureuses, qui ont accompagné l'enfance et l'adolescence de Marguerite et ses frères. Commencent à se dessiner, à partir de 1941, la carrière littéraire et la personnalité, mûrie par les événements, de celle qui choisit le pseudonyme de Duras pour signer son premier roman, Les Impudents, en 1943. A la veille de la guerre, elle a épousé Robert Antelme, avec lequel elle rejoindra le mouvement de Résistance de François Mitterrand avant la fin de l'Occupation, alors que le couple avait occupé des postes de fonctionnaires sous le gouvernement de Vichy. Le premier volume de cette biographie contredit en partie - et quelque fois de manière radicale - les assertions de l'auteur elle-même et, partant, celles de ses biographes et exégètes qui ont trop souvent fait confiance à des données "autobiographiques", revues et corrigées par la mémoire ou la pulsion créatrice du sujet. Sans démonter le mythe, ce livre aide à mieux comprendre par quels cheminements s'est formée la personnalité d'un des plus grands écrivains français du XXe siècle et devrait contribuer à faire connaître son couvre sous un jour plus juste. Biographie de l'auteur Après des études universitaires à Grenoble et à Aix-en-Provence, Jean Vallier a fait toute sa carrière aux Etats-Unis dans les relations culturelles. Ancien directeur du French Institute-Alliance française à New York et de la chaîne câblée TéléFrance-USA, il a rencontré Marguerite Duras en 1969 et a entretenu avec elle pendant de longues années des relations amicales. Depuis 1996, il poursuit des recherches sur sa vie et son oeuvre. Il a dirigé l'ouvrage illustré Marguerite Duras, la vie comme un roman paru aux Editions Textuel (collection Passion).
Nombre de pages
274
Date de parution
17/05/2006
Poids
1 074g
Largeur
153mm
Plus d'informations
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EAN
9782213628844
Titre
C'ETAIT MARGUERITE DURAS - TOME 1 1914-1945
Auteur
VALLIER JEAN
Editeur
FAYARD
Largeur
153
Poids
1074
Date de parution
20060517
Nombre de pages
274,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Directeur de centre culturel et critique de cinéma, Jean Vallier a fait toute sa carrière aux États-Unis où, depuis 1962, il a été successivement directeur de l'Alliance française de New York, président-directeur général de TéléFrance-USA, chaîne française câblée diffusée par satellite, directeur du French Institute/Alliance Française et président de FACE (French American Cultural Exchange), une fondation franco-américaine pour les échanges culturels et artistiques. Il a entretenu avec Marguerite Duras, rencontrée à New York en 1969, des relations amicales et professionnelles pendant une vingtaine d'années. Depuis 1966, il poursuit des recherches sur l'écrivain.Jean Vallier est notamment l'auteur de C'était Marguerite Duras, 1914-1945, tome I (Fayard, 2006). Copyright Anne de Gasperi
Figure majeure de la scène littéraire du XXe siècle, au point qu'elle incarna un nouveau style d'écriture, mais encore auteur dramatique et cinéaste d'avant-garde, Marguerite Duras fut tout au long de sa vie une femme engagée, passionnée, qui connut la gloire et le succès
Ce livre est paru à l'occasion des dix ans de la mort de Marguerite Duras. Jean Vallier revisite la fiction durassienne à l'aune d'une vie passionnante et fascinante.«Les écrivains qui pensent être seuls au monde, disait Marguerite Duras dans Les Parleuses, (...) c'est de la connerie monstre. Je fais mes livres avec les autres. Ce qui est un peu bizarre, c'est cette petite transformation que ça subit peut-être, ce son que ça rend quand ça passe par moi, c'est tout.»Le minutieux travail d'enquête et de reconstitution de Jean Vallier confronte ici Marguerite Duras à sa vérité historique, l'écrivaine ayant elle-même largement puisé aux sources - réelles ou fantasmées - de l'autobiographie pour élaborer une grande partie de son oeuvre... Il désigne ainsi l'extraordinaire et passionnant travail de composition de la romancière, qui s'est forgé une écriture très subjective et singulière et a, de fait, durablement réinterrogé le statut de la parole.De nombreux documents extraits des archives familiales de Jean Mascolo, du fonds durassien de l'Imec, de collections privées, du Centre des archives d'outre-mer d'Aix-en-Provence, restituent avec émotion les événements et les temps forts de la création de l'auteur d'Un barrage contre le Pacifique, qui s'est aussi illustrée pour ses engagements, son activité de journaliste, de cinéaste, et de dramaturge.Marguerite Duras ne s'est pas contentée de traverser son siècle : elle y a laissé une trace parmi les plus attachantes qui soient.
Le Sûtra du Lotus est sans aucun doute l'un des textes fondamentaux du Mahâyâna. Depuis plus de quinze siècles, dans la version de Kumârajîva, il scandé la pratique des bouddhistes de l'Extrême-Orient et permis à des millions d'entre eux d'approfondir le message du Bouddha. Ce livre canonique connaît actuellement une renaissance impressionnante en Chine, en Corée, voire au Vieêt-Nam. Au Japon, il a joui d'une ferveur ininterrompue : les plus croyants continuent à en réciter des passages chaque jour et des mouvements religieux ne cessent de le diffuser pour en faire la Bible du bouddhisme. Grandiose fresque, le Sûtra du Lotus apparaît comme une mise en scène, à l'échelle cosmique, de la prédication du Bouddha, illustrée de paraboles décrivant les différentes étapes qui mènent à l'Eveil. Au cours des âges, poètes et artistes en ont exploré et transposé les innombrables images. Ses virtualités philosophiques, dont le sens peut paraître aujourd'hui obscur, furent mises en valeur par des commentateurs issus de tous les courants du bouddhisme. Le Sûtra du Lotus, dont l'original sanscrit a été magistralement traduit au XIXe siècle par Eugène Burnouf, fut propagé à travers toute l'Asie dans la version en chinois classique qu'en fit Kumârâjiva au Ve siècle. C'est cette dernière qui est présentée pour la première fois en français, avec ses deux traditionnels sûtra d'accompagnement. Le Livre des sens innombrables et Le Livre de la contemplation du Sage-universel.
Si le Soûtra du Diamant et le Soûtra du C'ur sont célèbres dans l'ensemble du monde himalayen et sino-japonais, faisant l'objet de récitations et de méditations quotidiennes sur le sens de la vacuité universelle dans le bouddhisme tibétain et zen, il n'en est pas de même du Soûtra de la Pousse de Riz, injustement méconnu, et traduit ici pour la première fois en français. Il s'agit pourtant d'un texte clé des débuts du Mahâyâna, qui traite de tous les aspects de la production interdépendante en soulignant l'irréalité fondamentale des éléments qui la constituent. Loin d'être un culte du néant, cette insistance sur la vacuité, propre au Grand Véhicule, fait voler en éclats le cadre étroit de l'être et de la substance, si chers à nos philosophes occidentaux, et débouche sur la mise en ?uvre d'une compassion sans limites.
Le monde de l'art fonctionne comme une société secrète mondiale qui agit en plein jour. Le délit d'initiés n'y est pas interdit, mais recommandé. Décréter quels sont les «bons artistes», les «bonnes toiles», les «bons acheteurs», influencer les enchères, faire et défaire les cotes est le domaine réservé d'une centaine de décideurs.La crise financière de 2008 a certes secoué le monde de l'art, mais le système n'est pas près de s'effondrer. L'art est partout: dans la mode, dans la maison, dans la rue. C'est la fièvre de l'art: des amateurs de plus en plus nombreux veulent accéder à leur tour à ce pays des merveilles et s'y sentir aussi chez eux.Pour leur permettre de connaître de l'intérieur ce milieu opaque, et qui voudrait le rester, deux journalistes indépendantes ont mené l'enquête pendant plus de deux ans, de Shanghai à New York, de Berlin à Miami.Danièle Granet a fait toute sa carrière dans la presse écrite (L'Express, Le Figaro, Le Nouvel Économiste, Novapress).Catherine Lamour a commencé sa carrière au Monde. Elle a créé et dirigé le département des documentaires de Canal +.
Laurentin René ; Sbalchiero Patrick ; Etchegaray R
Biographie de l'auteur Théologien réputé, historien et journaliste religieux, auteur de nombreuses études d'exégèse et spécialiste des apparitions mariales, l'abbé Laurentin a publié récemment aux Éditions Fayard Découverte du secret de la Salette (avec l'abbé Corteville) et Le Nouveau Diatessaron.Docteur en histoire et journaliste, Patrick Sbalchiero enseigne à l'École cathédrale de Paris. Directeur de la revue Mélanges carmélitains, il est notamment l'auteur d'Enquête parmi les voyants (Éditions de Paris, 2007) et de Jean Paul II et les canonisations (Fayard, 2007). Il a dirigé les publications du Dictionnaire des miracles et de l'extraordinaire chrétiens (Fayard, 2002) et du Dictionnaire des "apparitions" de la Vierge Marie, avec René Laurentin (Fayard, 2007).