Résurrection de l'Hermione, la folle équipée

L'étranger est par essence louche, suspect, imprévisible, retors, de taille à commettre des avanies, même s'il survit dans le plus profond dénuement, s'il souffre de la faim, du froid, qu'il n'a pas de toit pour se protéger. L'étranger, homme, femme ou enfant, représente toujours un danger, qu'il faut combattre à tout prix. La loi dispose que " toute personne qui aura, par aide directe ou indirecte, facilité ou tenté de faciliter l'entrée, la circulation ou le séjour irrégulier d'un étranger en France " encourt jusqu'à 5 ans d'emprisonnement et 30 000 euros d'amende. Cette sanction pénale est réservée aux " aidants " désintéressés, animés par le seul élan d'humanité et de dignité vis-à-vis d'eux-mêmes et de ceux voués à tout juste subsister. Ils ont choisi, en connaissance de cause, de commettre ce qu'on appelle le " délit de solidarité " ou " d'hospitalité ". Des expressions devenues familières, dans leur obscénité, depuis qu'on a vu traduits devant les tribunaux des " désobéissants ", paysans, professeurs, élus municipaux, citoyens bienfaisants coupables d'avoir, sans contrepartie d'aucune sorte, secouru, protégé, rendu service à des hommes, femmes et enfants qui n'avaient pas l'autorisation de fouler la terre française. Les élections présidentielle et législatives en France ont fourni l'occasion d'une chasse aux désobéissants, comme si la majorité des candidats s'étaient accordés pour rassurer l'opinion en la sommant de collaborer : la France ne laissera pas entrer chez elle des hordes de réfugiés, de migrants si menaçants. Chaque jour a apporté son nouveau délinquant, lequel n'a pas désarmé, il est entré en résistance. Il offre le gîte, le couvert, la circulation à des exilés miséreux, il est capturé par des policiers, punit par des magistrats... et il recommence, parce que l'hospitalité et la solidarité ne sont pas une faveur mais un droit, un devoir et qu'il aime accomplir ce devoir-là. Des écrivains ont accepté avec enthousiasme d'écrire, à leur guise, dans une nouvelle, fiction ou rêverie, leur respect pour ces gens de bien, et leur inquiétude de voir agiter les spectres de graves menaces incarnés par des êtres humains réduits à peu de choses. Pas seulement : c'est aussi vers l'Autre que va leur curiosité, l'Autre qui gagne toujours à être connu et non chassé. Enki Bilal dessine, des écrivains de talent s'expriment parmi lesquels Antoine Audouard, Kidi Bebey, Clément Caliari, Antonnella Cilento, Philippe Claudel, Fatou Diome, Jacques Jouet, Fabienne Kanor, Nathalie Kuperman, Jean-Marie Laclavetine, Christine Lapostolle, Gérard Lefort, Pascal Manoukian, Carole Martinez, Marta Morazzoni, Lucy Mushita, Nimrod, Serge Quadruppani, Serge Rezvani, Alain Schifres, Leïla Sebbar, François Taillandier, Ricardo Uztarroz, Anne Vallaeys, Angélique Villeneuve, Sigolène Vinson... Journaliste, membre de l'équipe fondatrice de Libération, Béatrice Vallaeys est aujourd'hui directrice de collection aux éditions Don Quichotte.

En Guyane, au temps du bagne de Saint-Laurent-du-Maroni... Pierre Le Vigan, un médecin, a été condamné aux travaux forcés pour meurtre. Guillaume Tranchant, ingénieur, est féru d'insectes et collectionne les papillons. Agnès Gauthier, jeune coléoptériste du Muséum, est en mission. Ces trois personnages s'affrontent dans la sylve irréelle de la jungle amazonienne. Chacun a son obsession : le bagnard se demande comment la beauté du papillon peut-elle naître de l'ordure ; l'ingénieur accumule les insectes morts ; la scientifique cherche à comprendre les mécanismes de l'infiniment petit. A tout cela, se mêlent les passions humaines, le désir de capture et de possession, sur fond de nature implacable.

L'ouvrage part d'une critique des limites d'une responsabilité sociale gérée en solitaire, car l'enjeu n'est pas l'exemplarité morale mais de transformer le champ socio-économique pour un développement vraiment durable. La responsabilité sociale doit donc être socialisée, politisée, considérée comme méta et inter organisationnelle. Ceci oblige à distinguer philosophiquement cette responsabilité qui concerne les impacts systémiques de l'agir de tous des responsabilités morales et juridiques qui concernent les actes de chacun. S'ensuit une discussion entre une responsabilité sociale a minima qui corrige les conséquences néfastes des actes des organisations et une responsabilité sociale plus radicale qui enjoint toutes les organisations et surtout les sciences, trop oubliées dans leur impact majeur sur l'avenir, de se donner pour mission la construction d'une société réflexive juste et soutenable. Finalement, l'auteur fait 12 propositions pour une responsabilité sociale de territoire plutôt que d'organisation, pour une économie circulaire et de fonctionnalité, pour faire rentrer les entreprises et les sciences en démocratie, développer la responsabilité sociale des universités et lutter contre la privatisation de la recherche.

Cathy a seize ans, elle entre en 1ère L, l'année de l'épreuve de français: c'est l'angoisse. Heureusement, il y a les copines. Six filles inséparables depuis le collège. les années passant, l'école a décidé du sort des unes et des autres, aujourd'hui éparpillées: redoublement de la 3°, passage en seconde générale, ou...voies de garage ? CFA, BEP... Les affres d'une petite bande d'adolescentes en l'an 2000: fous rires, angoisses, doutes, déprimes, rébellions, fureurs et mélancolies...