Niccolo sur la route des Indes

Dans ces contes merveilleux les rois sont amoureux de princesses d'une beauté incomparable, les princesses demeurent captives d'horribles monstres, les oiseaux parlent, les chevaux magiques fendent l'azur de leurs sabots. Ces contes n'ont pas été imaginés pour faire sourire mais pour rêver en noble compagnie, trembler et se réjouir de fins, heureuses pour certaines, et parfois horribles pour d'autres. Ces contes particuliers ont un pays de prédilection, le Bengale, en Inde. Rarement en lira-t-on de plus beaux que ceux collectés au siècle dernier par le folkloriste bengali L. B. Day, et traduits de l'anglais par Françoise de Valence. Vous y découvrirez d'énormes rubis flottant au c?ur d'un terrible tourbillon d'eau de mer, les longs cheveux noirs d'une princesse captive au fond de l'océan, l'hiraman, l'étonnante perruche verte qui parle la langue des humains, un petit prince héritier qui aime trop ses pigeons apprivoisés, le collier magique de la reine qui voulait sa perte... Lire ces contes bengalis, c'est pénétrer dans une très ancienne culture aussi raffinée que mystérieuse...

Une personne qui défend la peine de mort pourrait-elle s'engager dans une association de défense des droits de l'Homme ? Un homme prônant le droit au " mariage homosexuel " irait-il voter pour un candidat conservateur ? Même sons la caricature, poser la question de la compatibilité des points de vue et des raisonnements est sans doute le moyen le plus direct pour aborder les représentations sociales. D'une part, ces dernières sont constituées d'éléments permettant de distinguer la manière dont chacun perçoit le monde au quotidien, et ce qu'il peut en dire. Les représentations traduisent ainsi des opinions, des croyances, des stéréotypes, des normes ou encore des jugements. D'autre part, à travers ces éléments, les représentations revêtent une double caractéristique : elles peuvent être partagées et consensuelles dans un groupe social, mais peuvent également être différenciées et conflictuelles entre les groupes. Cet ouvrage présente les représentations sociales sous un angle d'analyse dynamique qui permet de comprendre la raison pour laquelle ce concept occupe une place majeure au sein des sciences humaines. L'accent est mis sur la nécessité d'articuler l'analyse des représentations à l'analyse de l'identité sociale, des pratiques sociales, des rapports de pouvoir ou encore des idéologies afin d'appréhender les interactions humaines dans toutes leurs dimensions.

Claude Valence publie ici, en édition définitive, son Miroir d'astrologie qui permet à chacun, non pas de faire son horoscope, mais de connaître, d'après sa date de naissance, son classement général dans les catégories d'individus. Analogies, qualités, défauts, caractère, etc. , sont heureusement complétés par des extraits du Livre d'Arcandam, opuscule précieux mais très rare, datant de la fin du XVI ? siècle. En outre, chacune des douze analyses des signes du zodiaque est suivie d'un ou de plusieurs savoureux portraits de femmes brossés par Max Jacob, dans la meilleure veine de son Cinématoma.