La solitude des corps

Cette maladie est quelque chose d'impalpable. Une pensée qu'on oublie, ça ne se raconte pas, ça ne se rattrape pas, comme les papillons ! Il n'y a pas de symptômes physiques. Cela ne se voit pas. C'est comme un déraillement, mais on en est conscient. On se voit flotter. On est soi et on est une autre. Cela ressemble à un dédoublement de personnalité. Et cet autre, il faut le rencontrer, l'apprivoiser. C'est un enfant adopté. Tantôt, on l'accepte, tantôt on ne l'accepte pas. J'essaie de bien le recevoir, de ne pas me mettre trop en colère. Mais c'est un grand bouleversement". Eveleen Valadon a été diagnostiquée malade d'Alzheimer voici quatre ans. Elle se souvient très bien du passé, mais sa mémoire immédiate lui fait parfois défaut. Aidée deux heures par jour, elle vit encore seule et autonome. Ce livre raconte son combat contre une pathologie qu'elle se refuse à nommer. Elle a voulu nous dire, en son nom et en celui de tous les autres, qu'elle n'est ni démente ni agressive, et tordre le cou aux stéréotypes dont cette maladie est porteuse. Eveleen lutte pour retrouver la femme qu'elle n'a pas cessée d'être. Ce livre est son défi, pour montrer à cet ennemi de l'intérieur qu'elle ne va pas se laisser effacer.

La nature a une emprise totale sur moi, les arbres, le ciel, l'eau et les êtres, me charment passionnément, profondément. Ce sont les formes, les couleurs, les mouvements, qui m'ont fait peindre, pour essayer, avec amour et ferveur, de rendre ce que j'aime tant."

L'Etat hébreu et le royaume de Jordanie ont, en 1994, signé un traité de paix. Cet ouvrage tente d'aborder les mécanismes qui ont, du côté jordanien, conduit ces deux Etats à faire la paix. Le Royaume hachémite est, à la fin des années quatre-vingt, engagé dans des réformes structurelles et confronté aux défis économique, démographique et sécuritaire. Le roi Hussein et son successeur le roi Abdallah II ont eu le courage et la volonté d'aller jusqu'au bout du processus de paix, en espérant capitaliser sur celle-ci. Qu'en est-il aujourd'hui, après les révoltes arabes ? La paix est-elle rentable ? Si oui, ce processus pourrait-il être un argument pour favoriser une paix globale et durable dans "l'Orient-compliqué" ...