Une perversion astronomique. Urbain Le Verrier, découvreur de Neptune

Dans ce livre, clair et structuré, l'auteure relève le défi de proposer une rencontre psycho-thérapeutique dans un milieu réputé comme étant un milieu de contrainte : le milieu judiciaire. Une trouvaille de terrain la met progressivement sur la voie d'un dispositif original et un concept heuristique : "le roman de la grossesse". Celui-ci ne tardera pas à s'enrichir par "le roman de la naissance". Ce dispositif à vertus thérapeutiques, diagnostiques et préventives s'est montré très utile dans les problématiques de la maltraitance, les difficultés relationnelles mère-enfant, mais aussi dans les problématiques de troubles de la subjectivation et du sentiment d'existence. Outre la présence d'outils conceptuels psychanalytiques, associant exégèse freudienne classique et enrichissements de psychanalystes et de cliniciens contemporains, six monographies d'une grande richesse théorico-clinique y sont présentées. Elles recouvrent une grande diversité dans les modalités d'accueil mère/enfant et familial. Six "histoires de vie", allant de la pathologie lourde (comme le syndrome de Münchhausen par procuration) aux troubles relationnels mère-enfant, sont présentées au lecteur à la fois avec un maintien réaliste de l'intrigue et un échange théorique : Marie (la poupée russe ou la mère-famille), Marguerite (la mère-fille), Shéhérazade (la mère morte), Reine (la mère-nonne), Eve (la mère du monde), et enfin Charlotte, l'amère.

La perversion narcissique et ses manoeuvres est fondamentale dans la clinique actuelle. Etre au fait de celle-ci permet d'être moins parasité par leurs effets, assure un meilleur échange et une meilleure clairvoyance. Le but de cette étude est de fournir des repères et d'être mieux armé devant ces situations, particulièrement pour les cliniciens, mais aussi les professionnels de l'ordre judiciaire.

Un jeune Marocain de Tanger, Driss ben Hamed Charhadi, raconte sa vie pleine de trous à Paul Bowles, qui, après l'avoir enregistré au magnétophone, a traduit ce récit en anglais. A travers la naïveté du discours de Charhadi apparaissent la misère de sa famille, les quelques jours heureux passés à l'orphelinat, la précarité des emplois et l'éternelle recherche de travail, le chômage, la prison, les aventures sentimentales ... Son existence est dominée par la faim. Si Hamed va en prison, c'est que, las de chercher du travail, il a été contraint de voler pour manger. S'il accepte d'être battu et humilié, c'est encore et toujours pour manger. Ses déboires et ses malheurs constituent autant d'épisodes parfois tristes, parfois extrêmement comiques. En toutes circonstances, Hamed conserve un fatalisme absolu. Aux éditeurs américains qui lui demandaient une notice biographique au moment de la publication de son livre aux Etats-Unis, Charhadi a opposé un refus catégorique : "Ils veulent savoir qui je suis. Voilà ce que je suis : un homme qui a une femme, un enfant et pas de travail. Rien d'autre. Un homme qui vit dans un pays pourri à une époque pourrie. Tout est pourri, décadent, fini, mort."