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Ouvert par Jean-Luc Marion, un cycle de dialogues a réuni àRome en 2010-2011 des philosophes et des théologiens dansune démarche inédite. Il s'agissait de parcourir le Credo en lemettant sur un nouveau métier, celui de la phénoménologie.Au tournant du XXIe siècle, des théologiens ont en effetadopté avec rigueur et bonheur la méthodephénoménologique, qui est d'origine philosophique. De leurcôté, des philosophes ont été poussés par la même méthode endirection de thèmes théologiques. Il était important que les unset les autres se parlent, sans confusion des genres, dans uncadre intellectuel qui est un laboratoire pour la penséecatholique. "Nous avons vu sa gloire": le verset de l'évangilede Jean fournit à cette confrontation son lieu symbolique; ilreconduit le philosophe et le théologien à ce qui, de Dieu et del'homme, ne s'appréhende que phénoménologiquement. Uneinitiative conjointe de l'Institut français Centre Saint-Louis(ambassade de France auprès du Saint-Siège) et de l'UniversitéGrégorienne; Nicolas Bauquet, directeur de l'Institut français,et Paul Gilbert, professeur à la Grégorienne, en ont assuré ladirection.

Durant les quarante années de domination du communisme, la tâche que s'était fixée le pouvoir était de détruire les anciennes élites poursuivant en cela la politique autoritaire précédente. Une nouvelle élite issue des enfants de l'intelligentsia communiste, des cadres ouvriers, de la paysannerie s'est développée espérant que le régime communiste pouvait être réformé et devenir compatible avec la liberté et les droits de l'Homme. Mais d'autres penchaient déjà vers un libéralisme économique à l'américaine. Tous ces aspects sont analysés ainsi que les évolutions imperceptibles puis l'effondrement brutal des régimes communistes.