Ainsi danse Jean Petit. La révolte des croquants du Rouergue

Mon père ne parle jamais de son travail. Il ne parle pas beaucoup en général. Je ne sais pas ce qu'il fait dans l'usine. Doit-il escalader tous ces tubes et tuyaux? Toutes ces poutrelles? Est-ce qu'il verse l'essence fabriquée dans des jerricanes, dans des fûts ou dans des camions aux énormes citernes? Doit-il aller d'un bout de l'usine à l'autre, à pied, en vélo ou en voiture? Doit-il porter une combinaison comme les cosmonautes? Est-ce qu'il fait froid? Est-ce qu'il fait chaud là où il travaille? Est-ce qu'il manipule des ordinateurs comme des Playstations? Est-ce qu'il doit rentrer dans les grosses turbines que j'entends ronronner? Enfin des tas de questions. Quel regard nos enfants portent-ils sur notre métier? Comment une fillette de 10 ans ressent-elle l'usine où son père se rend tous les jours et à côté de laquelle elle habite? Une usine bien particulière d'ailleurs, emprunte de peur et d'incompréhensions.

Une très belle parabole sur l'idée de liberté adaptée pour les plus jeunes. Quelle vision de la liberté prévaudra ? Celle de Momo, l'éléphanteau dans sa cage ou celle des animaux sauvages de la forêt ...

Lorsque la guerre vient déposer son masque gris, toutes les couleurs s'effacent, et la musique vivante de la ville disparait à son tour, remplacée par le bruit des pompes. Une petite fille courageuse résiste à sa façon, son monde a ses côtes, pour tenter de ramener les vibrantes couleurs de la vie.

- L a première fois qu'on m'a dit que j'allais partir, j'ai été malade la nuit. J'ai vomi. Mais j'avais pas mal au ventre comme quand j'ai mangé quelque chose de mauvais. C'était pas le même mal. Je te demande si tu paries aux éducatrices de tes soucis. - C'est difficile. J'ai peur d'elles. J'ai peur d'être prise pour une menteuse et qu'on accuse Tata. Et tu conclues: - Ils me la foutent en l'air, ma vie, c'est une poubelle à déchets. Si c'était pour retourner chez mes parents, d'accord. Mais pour changer de famille d'accueil, ça ne veut rien dire. La misère sociale, et souvent la misère affective, enferment dans la solitude les enfants mis en scène dans ces récits. Ils vivent en cité avec leurs parents ou sont confiés à l'Aide Sociale à l'Enfance. Il suffit parfois d'une rencontre pour qu'ils expriment leurs peurs, leurs interrogations sur l'existence, leur refus de grandir, et partagent leurs rêves. Leur parole se dénoue, elle se révèle unique, tout simplement humaine, après s'être crue insignifiante. Ces récits, entre témoignages et fiction littéraire, ont pour ambition d'être l'écho de cette parole.