Trois et trois font trois. Aux confins arméniens de la Turquie

« Un instant plus tard, Haepha arriva et donna à Mohan un boîtier en métal assez pesant pour sa taille. Celui-ci le remit à Frédéric et d'un ton conspiratif il susurra : Vous êtes un homme difficile à contenter. Je ne sais toujours pas comment vous remercier du sauvetage de Sergei. Vous répugnez à utiliser les réseaux sociaux, mais qui sait ? Si par malheur il vous arrivait d'être dans le besoin, suivez les instructions contenues dans cette boîte. Un bon génie apparaîtra et exaucera votre désir, mais seulement une seule fois. Pause. Vous semblez avoir beaucoup impressionné Haepha, une occurrence rare. C'est lui qui a façonné la boîte et gravé les illustrations sur le couvercle. Adieu. Sur cette dernière remarque, il tourna les talons et rentra. Haepha lança à Frédéric un regard prolongé chargé d'une étrange connivence avant de clore la porte derrière lui. » Jean Gobert, né en 1941 à Alger, de formation ingénieur en télécommunications en France, a poursuivi des études de physique appliquée à Chicago avant de retourner en Europe. Il a été alors embauché par une grande compagnie internationale allemande à Munich pour laquelle il a travaillé jusqu'à l'âge de la retraite. Il est marié depuis plus de cinquante ans à une Berlinoise, autrefois professeure d'allemand à l'institut Goethe, maintenant retraitée elle aussi. Il est auteur de deux romans précédant celui-ci. Écrire lui permet de cultiver sa langue maternelle, occultée de plus en plus par l'anglais et l'allemand au cours de sa vie professionnelle et de ses longs séjours hors de la sphère francophone.

Biographie de l'auteur Jean-Marie Gobert enseigne la philosophie à Lyon. Homme de lecture, d'écriture et de silence, Jean-Marie Gobert est membre de la Fraternité des Veilleurs. Auteur avec Sœur Myriam de Vivre tout simplement aux Editions Olivétan.

Il est évident que nul ne peut être heureux, dès lors que son honneur et sa dignité sont niés et bafoués. La lutte pour les indépendances des peuples colonisés trouvait là toute sa légitimité : leur redonner leur dignité d'homme. Si cette aspiration est juste et incontestable, il faut toutefois comprendre que la colonisation est un fait ; et qu'il serait prétentieux de ne pas reconnaître son irréversibilité, dès lors qu'elle a changé le cours de l'histoire des peuples. " Selon l'auteur, penser l'intuition d'une communauté franco-africaine sous l'angle de la françafrique revient à la pervertir en la vidant de sa substance conceptuelle, qui seule, garantit aux peuples nouvellement indépendants, un développement essentiel dans la durée. Pour autant, la construction intégrale des peuples n'est pas incompatible avec le maintien d'une relation avec la France, à condition de rompre avec les idéologies nationalistes. Contrairement à ce que l'on veut faire croire, elles fragilisent les peuples en les détournant du seul travail du savoir et de la connaissance, et sans lesquels ils ne peuvent se construire d'histoire. Jean Gobert Tanoh est Professeur Titulaire de Philosophie à l'Université de Bouaké en Côte d'Ivoire. Titulaire de deux thèses de doctorat sur Heidegger à l'Université d'Abidjan, il est l'auteur de plusieurs travaux publiés en Côte d'Ivoire, au Burkina, au Sénégal, en France et en Suisse.

Ce livre est un plaidoyer pour (re)penser la laïcité. Loin de souscrire à quelque logique uniformisée de l'être-au-monde, la compréhension et le vécu différenciés de l'être-dans-le-monde contribueraient à offrir à l'humanité des abris de solutions face aux crises sanitaires mondiales actuelles et à venir, en tirant les leçons de la pandémie du covid-19. Contrairement aux scénarii apocalyptiques claironnés par diverses officines idéologico-politico-pharmaceutiques, c'est l'une des grandes leçons à tirer de la résilience de l'Afrique subsaharienne, face à la crise sanitaire mondiale, causée par le covid-19.