Notes sur les Paraboles de Notre Seigneur

Pas plus que ceux de l'Ancien Testament, les miracles de Jésus-Christ ne s'accordent avec les données de la science. Comment expliquer qu'un aveugle-né puisse non seulement acquérir tout à coup l'usage de ses yeux, mais encore que son cerveau soit capable d'interpréter ce qu'il voit ? Comment expliquer qu'une masse invraisemblable de matière puisse être créée spontanément, lors de la multiplication des pains et des poissons, à partir de rien, tandis que de gigantesques accélérateurs de particules n'en produisent que des quantités infimes ? L'absurdité de toute tentative de conciliation avec les théories scientifiques est ici manifeste ; et cependant il se trouve aujourd'hui des chrétiens assez timorés ou flagorneurs, pour prétendre qu'il n'existe pas de contradiction entre la science et la foi : il serait plus honnête de nier complètement les miracles que de les considérer comme des singularités sans beaucoup d'importance. Les miracles bibliques démontrent au contraire la totale souveraineté du Créateur sur sa création, et replacent la raison de l'homme dans ses justes limites. Les miracles de Jésus-Christ n'ont d'ailleurs pas été faits pour rabattre le caquet d'une science orgueilleuse, qui n'existait pas encore ; ils sont avant tout une preuve de sa déité ; chacun d'eux met en lumière un aspect particulier et merveilleux du salut qu'il est venu apporter. Richard Chenevix Trench passe ici en revue 33 miracles rapportés dans les Evangiles, en les accompagnant de réflexions édifiantes. Cette numérisation ThéoTeX reproduit le texte de 1890.

Cet ouvrage du philologue, exégète, poète et archevêque de Dublin, Richard Chenevix Trench (1807-1886), a connu 5 éditions successives du vivant de l'auteur, et reste aujourd'hui encore un grand classique pour les étudiants du Nouveau Testament. Son principe consiste dans un choix de paires ou de groupes de mots grecs dont les sens sont voisins, et dans l'explication de leurs ressemblances et de leurs différences. Le pasteur Clément de Faye (1824-1902), avait dès 1869 fait paraître une traduction de la deuxième édition, qui comportait alors 91 synonymes détaillés. La présente numérisation ThéoTeX porte à 105 ce nombre, traduits d'après la dernière édition anglaise. Il va de soi que la lecture des Synonymes nécessite un minimum de connaissance de la koiné, la langue grecque commune dans laquelle a été écrit le Nouveau Testament. Ceux qui s'y intéressent goûteront ici le plaisir de constater combien la diversité de son vocabulaire éclaire souvent et significativement le texte.

Fondatrice du site internet Laughing Hens qui propose fils à tricoter,tissus et modèles, Nicki Trench aborde les loisirs créatifs avec humour et fantaisie.Elle s'inspire de sa vie quotidienne dans la campagne anglaise,entourée de sa famille, de ses amis, de ses poules pour créer ses personnages.Chacune de ses créations a son petit nom, son caractère et ses petites habitudes!Nicki Trench est également auteur de nombreux guides de couture, de tricot et de crochet.

How should we approach the challenges created by the increasing professionalization of public relations across Europe ? Historical and cultural interpretations are not always sufficient to explain the fast and diverse developments of the public relations profession in our cosmopolitan and digitalized world. This book aims to pinpoint and address the questions faced by researchers and professionals in their efforts to understand and support the changing profession of public relations. The chapters are all contributed by recognized academics and are structured around three topics. Firstly, the book explores current developments in public relations practice in Germany, Portugal, Slovenia, Croatia, Turkey, Serbia and the Czech Republic. The second section discusses the professionalization of public relations together with the new dilemmas, notions, concepts and perspectives that this has generated. The final chapters focus on the usage, effect and institutionalization of new media and new digital public relations tools.