« Je viens refaire mes forces chrétiennes. Si tu ne parles pas comme tout le monde, comment peux-tu être entendu ? » Propos entendus qui cheminent toujours dans la tête de l’auteur. Dans une homélie, si l’on veut que les choses de la foi éclairent les choses de la vie, deux impératifs s’imposent : qu’elle suscite un intérêt, une ouverture aux attentes de l’assemblée présente, une lumière qui donne un peu de clarté dans le circuit des auditeurs – et que le langage se coule dans les mots de tous les jours. Pour cela, l’auteur tient Jésus de Nazareth pour coach dans la prédication. Dans l’annonce de sa Bonne Nouvelle, il a les mots pour la dire. La vie du peuple, il la partage. Pas de leçons de morale, aucune sentence impériale, mais l’annonce d’une vie qui coulera en abondance. L’homélie est un passage de l’Espérance, une possibilité de vie autrement offerte. Elle réchauffe des vies difficiles et invite à rejoindre le chemin du Bon Samaritain. L’homélie prolonge l’explication donnée à la Parole, qui doit rester proche de la vie quotidienne et éloignée de l'abstraction.Paul-Gilles Trébossen a exercé en paroisse, a été aumônier d’École normale, puis de lycée. Il a été responsable régional de la pastorale du baptême au centre Jean Bart de l’Archevêché de Paris. Il a également travaillé en tant qu'éducateur dans un quartier difficile, puis directeur d’une mission locale pour l’insertion des jeunes.
Nombre de pages
86
Date de parution
18/01/2023
Poids
117g
Largeur
148mm
Plus d'informations
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EAN
9782823135862
Titre
Des homélies pour le peuple
Auteur
Trebossen Paul-Gilles
Editeur
PERSEE
Largeur
148
Poids
117
Date de parution
20230118
Nombre de pages
86,00 €
Disponibilité
Epuisé
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J'ai vu, je vois des chrétiens s'éloigner de l'Eglise, et massivement les jeunes générations n'en franchissent pas le seuil. Sa doctrine, sa morale, son mode de fonctionnement leur paraissent d'un autre temps, comme figés dans le passé. Je souhaite fortement que l'Eglise catholique entre en conversation avec les hommes, faisant en sorte qu'ils se réalisent pleinement et deviennent ce qu'ils doivent être... Cessons d'accuser la perte du sens religieux, la tiédeur, le manque de foi. Interrogeons-nous plutôt sur la crédibilité du message chrétien et comment révéler que l'Evangile est porteur de sens. En entrant dans la modernité, notre attention doit se porter sur l'essentiel : Jésus de Nazareth venu nous dire Dieu. Et ce en conduisant notre réflexion à partir du vécu, de l'expérience existentielle des hommes de toutes cultures et dans la diversité de leur histoire. Il y a eu le siècle des Lumières ; que l'Eglise devienne "la lumière du Siècle". Tel est ce que ce livre voudrait faire advenir."
Liberté, égalité, fraternité. Comment célébrer la devise de la France quand ceux qui se disent responsables politiques se déchirent ? Cependant, comment gouverner sans se tendre la main ? Gouverner c'est travailler ensemble, conjuguer compétences et différences et aboutir à un programme au service de la France et de tous les Français. Médias, réseaux sociaux, délinquants et politiques invertueux se repaissent de cette discorde. Il est urgent de convoquer l'éthique, la morale et le respect des différences pour à nouveau faire société, sans occulter les difficultés. Le bonheur de vivre ne peut demeurer le privilège d'une caste, quand d'autres sont assignés aux fins de mois difficiles. Avec cet essai, fruit d'une communauté de pensée et de la confrontation éclairée des idées, les auteurs nous invitent à cultiver les fleurs de la fraternité pour réinventer notre histoire collective.
Peut-on fuir son passé ou est-on condamné à le revivre éternellement ? Protagoniste à deux visages, de lumière et d'ombre, Guillaume Hanin est un réalisateur de films à succès alors que Yohann Guillemin, lui, est rongé par une vie privée chaotique aux souvenirs perdus. De Londres à Paris en passant par l'Arizona, son parcours est marqué de rêves, éveillés ou non, découvrant peu à peu les failles enfouies de son passé. Entre la promotion de son film et ses cauchemars récurrents, Yohann doit affronter des vérités dérangeantes sur sa famille et son propre inconscient. Et plus il replonge dans son enfance oubliée, plus il s'éloigne de sa vie publique. S'il réussit, ce sera comme une renaissance. Comme revenir au monde. Au fil de dialogues introspectifs et de scènes chargées d'émotion, le lecteur est invité à explorer les thèmes de la mémoire, de l'identité et des relations familiales. Méditation sur la faculté de l'art à guérir, l'écriture est utilisée ici comme un remède. Ce récit résonnera avec toute personne confrontée à ses propres fantômes intérieurs et à la recherche de la rédemption.
S'appuyant sur la philosophie de la loi de la réincarnation, l'auteur nous fait voyager dans trois périodes de vie. Il s'inspire d'abord de la biographie d'Antoine de Saint-Exupéry : depuis les années 40 jusqu'à sa disparition en mer Méditerranée, en passant par les instants d'écriture du Petit Prince. L'attachement exceptionnel entre Antoine et le petit personnage se comprend dans une existence antérieure, vécue en Touraine sous la Révolution française. Leur aventure nous fera comprendre l'amour et l'amitié fraternelle confondus dans le destin tragique de deux frères pendant la terreur. Leur retour sur Terre se fera alors avec serments et promesses pour pouvoir concrétiser leur action en faveur d'un monde meilleur.
C'est l'histoire d'un homme, autrefois marxiste et ensuite catholique, qui choisit de se convertir au polythéisme gréco-romain. Le propos est-il à prendre au sérieux ou s'agit-il d'un canular destiné à nous égarer ? L'auteur brouille les pistes entre souvenirs personnels, informations historiques et considérations théologico-philosophiques. Ce sera au lecteur de trancher. A lui de décider de prendre au sérieux ou non les prières parfois touchantes, les invectives coléreuses ou les badinages insignifiants que l'auteur adresse à la mystérieuse Minerve. A lui de conclure s'il a affaire à un doux cinglé, à un vrai polythéiste de notre temps ou à un aimable plaisantin. Peu importe le ton, cette conversion nous invite à nous interroger sur la nature et les mythes fondateurs des religions. Né en 1953 à Bruxelles, Paul Simelon est docteur en philosophie et lettres et professeur retraité d'histoire et de latin. Il nous livre ici un ouvrage savoureux au genre indéfinissable et aux consonances atypiques.
Résumé : Mitiku Belachew, né en Ethiopie, a été berger de haute montagne jusqu'à l'âge de 12 ans. Il est devenu un chirurgien de renommée internationale. Ce livre est le récit de son parcours atypique. " C'est un récit à la fois anthropologique, mais aussi une fenêtre ouverte sur la Tradition africaine : il y expose notamment les différentes étapes initiatiques que sont la naissance, le baptême, la mort, avec un accent particulier sur la culture. Son livre est essentiellement un ouvrage sur l'accomplissement personnel, un récit initiatique. Son récit se termine symboliquement par l'ascension du Kilimandjaro à l'âge de 67 ans ". (Olivier Parks). " Quoi de plus original que ce parcours, depuis la vie de berger en Ethiopie, loin de l'école mais si près de la nature, des animaux et des gens, jusqu'à cette "explosion intellectuelle", d'abord dans les études, ensuite dans le travail par son invention de la technique de pose d'un anneau par laparoscopie. C'est peu banal, et très peu courant ! De plus, cette double appartenance à deux cultures si différentes permet à l'auteur de se construire une philosophie de vie très lucide et en même temps très active ". (André Dugaillez).