L'année 2020 est l'occasion pour la Francophonie internationale de commémorer la signature de la Convention portant création de l'Agence de coopération culturelle et technique (ACCT) le 20 mars 1970. Cet ouvrage propose une réflexion polyphonique sur l'institutionnalisation de la francophonie. En 50 ans, les francophonies locales comme la Francophonie internationale ont connu de profondes mutations suscitant des questionnements : à quel type d'institutionnalisation des francophonies a-t-on pu assister ? Quels rôles ont pu jouer les mouvements et acteurs politiques et sociaux ? Quelle place occupe l'institutionnalisation du français ou la reconnaissance des communautés de langue française tant au niveau local qu'international ? Quelles formes ces reconnaissances prennent-elles ? Les textes rassemblés illustrent la grande variété des thèmes, des approches et des perspectives de recherche que les francophonies institutionnelles peuvent susciter. L'Institut International pour la Francophonie (21F) a souhaité accompagner l'événement de ce 50e anniversaire en lançant un numéro de la Revue Internationale des Francophonies (RIF) dont le succès a encouragé la publication de cet ouvrage.
Nombre de pages
236
Date de parution
09/09/2020
Poids
377g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782343211282
Titre
La francophonie institutionnelle : 50 ans
Auteur
Traisnel Christophe ; Payaud Marielle Audrey
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
377
Date de parution
20200909
Nombre de pages
236,00 €
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Résumé : Nathaniel Hawthorne disait de lui qu'il était "l'homme de lettres le plus obscur d'Amérique". Homme réservé, goûtant peu les mondanités et ayant bâti une oeuvre singulière à contre-courant des canons romantiques de l'époque, il n'en a pas moins été reconnu par Herman Melville comme le seul auteur américain susceptible d'être comparé à Shakespeare. Longtemps ignoré, Hawthorme a repris sa place dans les lettres américaines ; il n'en est pas de même en Europe, et particulièrement en France, où l'auteur de La Lettre écarlate reste singulièrement méconnu. Si ses romans et nouvelles ont retrouvé le chemin des librairies (plusieurs publications ces dernières années, reprises en poche et inédits), aucun travail biographique ou bibliographique n'a été publié sur lui. Hawthorne d'Antoine Traisnel - spécialiste en littérature américaine - est l'occasion de remettre en lumière cette figure singulière en mêlant éléments biographiques et analyse des oeuvres. On y découvre, derrière la silhouette de l'homme raffiné, une personne critique sur son époque, usant de l'allégorie pour dénoncer le patriotisme puritain de son époque ; une leçon de courage littéraire toujours très actuelle, refusant les faux-semblants et les postures, qui rend Hawthorne à cette famille de grands écrivains américains dont l'influence est enfin reconnue, et qui s'étend de Thoreau à Philip Roth.
A bout de souffle Je m'extirpe de ma robe Maintenant devenue oppressante J'arrange mes cheveux en chignon Confus avec précipitation Désireuse de laisser respirer Ma nuque en feu Je glisse dans ma baignoire Comme on bascule dans le vide Je plonge mes sens dans Ce vaisseau de confinement Un voile carmin se referme sur moi Emportant avec lui Le simulacre de bienveillance Des ombres autour de moi.
Résumé : Qui n'a jamais rêvé d'être quelqu'un d'autre ? D'échanger sa place avec un autre ? Debut du XIXe siècle, Philadelphie : un jeune américain, Sheppard Lee, se découvre capable de migrer de corps en corps : il sera un riche, un pauvre, un fou, un esclave. et ses multiples réincarnations vont peu à peu dessiner le portrait de la société américaine, une société folle et cruelle.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.