PLURALITE ET AMBIGUITE. Herméneutique, religion, espérance

Se confronter à la pluralité propre à la conversation suscite plusieurs questions. La première : Qu'est-ce que la conversation, et comment peut-elle fonctionner comme modèle pour toute interprétation ? Sont ensuite considérés les principaux problèmes suscités par ce modèle de conversation. Il faut d'abord analyser la façon dont les modes classiques de discussion sont devenus des théories, des méthodes et des explications modernes pouvant interrompre toutes les conversations traditionnelles. Il faut aussi étudier une interruption encore plus radicale de toute conversation - ce sentiment de radicale pluralité dévoilée dans des études postmodernes du langage en tant que force, non d'unification, mais de dissémination. On en vient alors à l'interruption la plus puissante d'entre toutes : la radicale ambiguïté de toutes les conversations dans toutes les traditions, comme conscience intensifiée de la " terreur de l'histoire ", devient de plus en plus envahissante à la fin du XXe siècle. Ce parcours conduit à reformuler la question religieuse comme une question d'espérance. Selon cette lecture, l'herméneutique moderne constitue l'épreuve décisive de toute l'interprétation de la religion quelle qu'elle soit ; dans le même temps, la religion en tant que réalité entre toutes la plus pluraliste, la plus ambiguë, la plus importante, met à l'épreuve, de la manière la plus difficile et donc la meilleure, toutes les théories de l'interprétation. Telle est la visée centrale de ce livre.