Comme un tigre de feu

Résumé : 610 après J.C. La nuit s'étend sur la majestueuse Constantinople... qui ne dort jamais. La nouvelle capitale de l'Empire romain est au coeur des pires ambitions. Nicétas et Héraclius sont prêts à tout pour éliminer l'empereur Phocas, dit " l'Usurpateur ", prendre le pouvoir et le coeur d'une jeune princesse. Espions et rebelles, généraux et conspirateurs, la ville bruisse d'alliances et de serments rompus. Les amis d'hier deviennent ennemis mortels ; les vengeances appellent d'autres vengeances dont celle, bien plus terrible encore, d'une femme déchue.

Résumé : Merveille d'un empire menacé, Constantinople est au coeur des plus grandes ambitions. Nicétas et Héraclius, héritiers d'un monde en déclin, sont prêts à tout pour éliminer l'empereur Phocas, l'Usurpateur, et prendre le pouvoir. Mais remporter des batailles ne leur suffira pas. Une jeune fille, qu'il faudra conquérir elle aussi, leur permettra d'accéder au trône. Les amis d'hier deviennent ennemis mortels, complots politiques et intrigues amoureuses s'entremêlent, les vengeances appellent d'autres vengeances plus terribles encore. Dans l'ombre, une femme oeuvrera à la destruction de la cité légendaire, qu'elle veut voir noyée dans le sang de ceux qui l'ont trahie. A l'aube du VIIe siècle, le monde s'apprête à basculer dans une ère nouvelle, dont nous sommes les héritiers.

Où en sont-elles ...Pour comprendre l?émancipation des femmes de notre présent, Emmanuel Todd retrace, depuis l'origine, l?évolution de la famille dans l'espèce Homo sapiens. Il mène une large étude empirique de la convergence entre hommes et femmes et des différences qui persistent ? d'e´ducation, de me´tier, de longe´vite´, de suicide ou d'homicide, de comportement e´lectoral ou de racisme.Il suggère que l'e´mancipation des femmes a, pour l'essentiel, de´ja` eu lieu mais qu'elle a conduit à des contradictions nouvelles. En me^me temps que la liberté, les femmes découvrent l'anxie´te´ e´conomique, l'anomie, le ressentiment ? individuel ou de classe.Un livre qui s'efforce de comprendre, hors des sentiers trop fréquentés de l'idéologie, les paradoxes de notre révolution anthropologique.Emmanuel ToddHistorien et anthropologue, il a notamment publié, au Seuil, Qui est Charlie ? (2015), Où en sommes-nous ? (2017) et Les Luttes de classes en France au XXIe siècle (2020).

L'implosion de l'URSS a remis l'histoire en mouvement. Elle avait plongé la Russie dans une crise violente. Elle avait surtout créé un vide planétaire qui a aspiré l'Amérique, pourtant elle-même en crise dès 1980. Un mouvement paradoxal s'est alors déclenché : l'expansion conquérante d'un Occident qui dépérissait en son coeur. La disparition du protestantisme a mené l'Amérique, par étapes, du néo-libéralisme au nihilisme ; et la Grande-Bretagne, de la financiarisation à la perte du sens de l'humour. L'état zéro de la religion a conduit l'Union européenne au suicide mais l'Allemagne devrait ressusciter. Entre 2016 et 2022, le nihilisme occidental a fusionné avec celui de l'Ukraine, né lui de la décomposition de la sphère soviétique. Ensemble, OTAN et Ukraine sont venus buter sur une Russie stabilisée, redevenue une grande puissance, désormais conservatrice, rassurante pour ce Reste du monde qui ne veut pas suivre l'Occident dans son aventure. Les dirigeants russes ont décidé une bataille d'arrêt : ils ont défié l'OTAN et envahi l'Ukraine. Mobilisant les ressources de l'économie critique, de la sociologie religieuse et de l'anthropologie des profondeurs, Emmanuel Todd nous propose un tour du monde réel, de la Russie à l'Ukraine, des anciennes démocraties populaires à l'Allemagne, de la Grande-Bretagne à la Scandinavie et aux États-Unis, sans oublier ce Reste du monde dont le choix a décidé de l'issue de la guerre.Notes Biographiques : Emmanuel Todd (né en 1951) est un politologue, démographe, historien, sociologue et essayiste français. Il est diplômé de l'Institut d'études politiques de Paris et docteur en histoire de l'université de Cambridge. Ingénieur de recherche à l'Institut national d'études démographiques (INED), ses recherches l'ont conduit à considérer que les systèmes familiaux ont un rôle déterminant dans l'histoire et la constitution des idéologies.