L'ESPRIT DU QUATTROCENTO. LE DE ENTE ET UNO DE PIC DE LA MIRANDOLE.

Qu'est-ce que l'humanitas ? Qu'est-ce qui a conduit l'humanisme contemporain à n'être plus qu'un fétiche verbal en Europe ? Et qu'est-ce que la rentabilité, dernier antihumanisme en date à menacer le savoir dans ses humanités ? Telles sont les questions traitées dans ce premier volume d'études, Humanitas et Rentabilité, consacrées aux humanismes et aux antihumanismes du Quattrocento à nos jours. Entre les abstractions de l'anthropologie et les approximations de l'humanitarisme, il n'est qu'un seul chemin pour retrouver l'humanité qui s'éloigne : l'exactitude philosophique. La Renaissance italienne guide ces recherches, qui tentent d'imposer une clarté historique à des principes vagues et d'opposer des principes clairs à la fuite des idées.

La lutte pour la liberté spirituelle donne sa signification à l'humanité, affirmait en 1944 le grand sociologue de la culture Alfred Weber.Approfondissant un tel postulat, cette recherche consacrée à la liberté d'esprit emprunte ses exemples à certains intellectuels humanistes anciens et modernes, de Marsile Ficin à Erwin Panofsky et au-delà, tout en s'interrogeant sur les conditions d'une pensée libre aujourd'hui.

Notre société matérialiste, frappée de pestilence, s'est décomposée en quelques semaines. Ce que d'aucuns appellent le "darwino-capitalisme", ce pouvoir économique hostile aux faibles et impitoyable aux inutiles, a trouvé plus fort que lui. Cet essai n'est pas un livre de plus sur la pandémie, mais une réflexion singulière sur une peste moderne, celle de la marchandisation de la vie et du laisser-faire du grand profit. Ce drame attente à notre vérité profonde, à notre dignité, et telle est bien la seule question qui vaille la peine d'être posée : sommes-nous encore humains ? Face au culte de la performance, il est encore temps de nous tourner vers les ressources de la culture, de l'éducation et de la recherche défendues, depuis la Renaissance, par une lignée d'intellectuels humanistes.