Revue des deux Mondes Mai 2019 : Terrorisme intellectuel. Après Sartre, Foucault, Bourdieu... l'idéo

A l'occasion de la reconnaissance par l'UNESCO des " coteaux, maisons et caves de champagne ", la Revue des Deux Mondes publie un hors-série sur le champagne.

Elle tricote. Je sors mon carnet. - Raconte-moi précisément ce qui s'est passé dans les convois... - Plus tard... Je rêve de recueillir cette histoire qui est aussi la mienne et elle s'y oppose comme une gamine butée. - Quand plus tard ? - Quand tu auras eu ton bébé." Aravni garde farouchement le silence sur son passé. Sa petite-fille, Valérie, aimerait pourtant qu'elle lui raconte son histoire, l'Arménie, Alep, Constantinople et Marseille. Dans ce récit qui traverse le siècle, elle écrit le roman de la vie, ou plutôt des vies d'Aravni : de la toute jeune fille fuyant le génocide arménien en 1915 jusqu'à la grand-mère aussi aimante qu'intransigeante qu'elle est devenue, elle donne à son existence percutée par l'Histoire une dimension universelle et rend hommage à cette grand-mère "étrangère" de la plus belle façon qui soit.

Pourquoi sa vie avait-elle basculé en si peu de temps ? Quand Louise Castillo lui restitue le journal intime qu'elle avait oublié chez elle trente ans plus tôt, un malaise gagne la narratrice : des pages entières sont raturées, qui semblent évoquer un événement grave, lié à une relation avec un homme plus âgé. Pourquoi ne se souvient-elle de rien ? Alors que Sibel, sa vieille tante fantasque dont le passé arménien est marqué par la tragédie, pense qu'elle est le jouet d'une malédiction familiale, ses amies lui intiment d'affronter son histoire forcément traumatique et ses fils s'inquiètent de sa nervosité grandissante. Quant à elle, elle redoute de s'enfermer dans le rôle de la victime. Valérie Toranian dresse, sous la forme d'une enquête psychologique, le portrait d'une fille bien résolue à résister à toute forme de conformisme. Elle nous livre une véritable comédie dramatique mettant en scène, entre cocasserie et gravité, nos obsessions contemporaines.

A toutes celles que le féminisme ennuie. Qui détestent qu'on leur dise" vous, les femmes ". Qui adorent dire" nous, les femmes ". Qui en ont marre de se sentir coupables. Et encore plus victimes. Qui se méfient des chefs et des couvre-chefs. Qui défendent bec et ongles leur place. Qui savent la violence dont elles sont capables. Qui veulent en finir avec leurs cages dorées, leurs prisons mentales, leurs faux amis, leurs nouveaux maîtres. Ce qui nous oppose est trompeur. Ce qui nous oppresse n'est pas ce que l'on dit. Ce qui nous libère n'est pas ce que l'on croit". V.T.