La France des incapables. 700 000 citoyens sous tutelle ou curatelle

Résumé : Avant la fin du XIXe, le chômeur - salarié régulier temporairement sans emploi - n'existe pas. Son "invention" ne résulte pas simplement de l'évolution du marché du travail ou des fluctuations économiques, mais aussi d'un long travail de classification à l'issue duquel on a pu le distinguer de la masse des pauvres et des sans-emploi. L'histoire du chômage elle-même ne peut donc se réduire à un inventaire des causes et des solutions politiques apportées à ce mal social. Une autre analyse de l'apparition du chômage était possible : Naissance du chômeur en témoigne. Historien de l'économie et directeur de recherches au CNRS, Christian Topalov s'est penché non sur le phénomène lui-même, mais sur ces représentations scientifiques qui formeront pour longtemps notre sens commun du chômage et de l'emploi. Il montre combien les sociétés savantes, les universités, les cercles philanthropiques. et les bureaux de statistiques ont été à l'origine d'un nouveau regard porté sur cette catégorie sociale. Si tant est que des remèdes existent à ce qui semble aujourd'hui ronger les mécanismes bien rodés des économies modernes, ils se trouvent certainement dans cette reconsidération du regard porté sur le travail, son organisation et son partage au tournant du XXe siècle.

Le Trésor est constitué de quelque 260 articles écrits par 160 auteurs, qui étudient les mots de la ville dans sept langues européennes : l'allemand, l'anglais, l'espagnol, le français, l'italien, le portugais, le russe et en arabe, langue d'un monde dont les interactions avec l'Europe ont toujours été intenses. Des variantes américaines de ces lexiques sont aussi étudiées (États-Unis, Québec, Brésil, Amérique hispanophone). Les mots voyagent dans le temps en changeant de sens sans changer d'aspect, et ces changements font partie de l'histoire sociale des villes, qu'ils permettent d'observer de façon originale. Les mots voyagent aussi dans l'espace, parfois d'une langue à l'autre, ils font des allers et des retours. Les recherches érudites qui permettent de reconstituer ces histoires sont pleines de découvertes surprenantes, parfois désopilantes: ceux qui utilisent les mots, et ainsi les recréent sans cesse, se jouent des héritages, des concepts, des étymologies. N'attendez pas ici des définitions figées, encore moins une étude des jargons de spécialistes: ce qui intéresse les auteurs de ce livre, c'est la façon dont sont effectivement utilisés les mots de tous les jours. Ceux qui permettent aux gens - de Rio ou de Tunis, de Londres ou de Naples, de Paris ou de Marseille - de parler dans leur ville et de leur ville, pour la dire, mais aussi pour la changer. Vous y découvrirez comment le mot place ou Platz est apparu bien après les espaces nommés de cette façon aujourd'hui dans les villes françaises ou allemandes et comment le plaza de l'espagnol en est venu à désigner aux États-Unis un espace couvert au pied d'un gratte-ciel ou une zone de péage sur un autoroute. Vous comprendrez pourquoi Balzac évoque un immeuble parisien qui était composé d'une maison et d'un jardin et comment il se fait qu'en Angleterre on appelle square des espaces découverts qui sont ronds. Vous observerez les voyages du mot arabe funduq vers l'italien fondaco, ou de r?bat vers l'espagnol arrabal et le portugais arabalde. Vous verrez comment le mot quartier se trouve aujourd'hui utilisé dans les expressions « les quartiers ont envahi le centre » ou « les quartiers se sont enflammés la nuit dernière ». Ces étrangetés méritent attention, car elles ont chaque fois une signification: au fil de l'histoire et des situations, les gens s'emparent des mots pour leur donner un sens que n'ont pas toujours prévu ou prescrit les auteurs de dictionnaires. Plus tard, beaucoup plus tard en général, ceux-ci finissent par enregistrer les nouveaux usages. Mais, déjà, les mots ont poursuivi leur chemin