Aux origines de la cognition humaine

Si vous laissez tomber quelque chose devant un enfant de deux ans, il y a de fortes chances que ce dernier vous le ramasse. Et ceci n?est pas le fruit d?un apprentissage, affirme le psychologue Michael Tomasello. A partir d?observations d?enfants réalisées dans le cadre d?expérimentations qu?il a conçues, Tomasello montre que les enfants sont naturellement ? et de façon unique ? coopératifs. Dans ces mêmes expérimentations, les primates non humains, de leur côté, font montre d?aptitudes à travailler ensemble et à partager mais choisissent de ne pas ramasser l?objet tombé. Chez l?enfant, le désir quasi réflexe d?aider l?autre devient façonné, au fil du développement, par une conscience de plus en plus forte d?appartenir à un groupe. Les groupes véhiculent des attentes mutuelles encouragent ou découragent ainsi l?altruisme et la collaboration. Quoi qu?il en soit, la coopération émerge comme une combinaison distinctement humaine d?un comportement à la fois inné et appris. Dans Pourquoi nous coopérons, Tomasello identifie les processus psychologiques sous-jacents qui étaient très probablement impliqués dans les formes anciennes de collaboration complexe chez l?humain. Et finalement, nos formes uniques d?organisation culturelle : de l?évolution de la tolérance et de la confiance à la création de structures de groupes telles que les normes culturelles et les institutions. Les universitaires Carol Dweck, Joan Silk, Brian Skyrms et Elizabeth Spelke réagissent aux découvertes de Tomasello et en étudient les implications.

Pourquoi les primates et les humains, si proches génétiquement, ont-ils eu une évolution si différente ? D'où vient cette aptitude spéci ? que à notre espèce à acquérir, développer et transmettre les connaissances et les savoir-faire qui lui permettent de transformer ses conditions d'existence ? Michael Tomasello, l'un des rares chercheurs à avoir mené des expériences sur les capacités cognitives des grands singes et des enfants, répond à ces questions en montrant le rôle fondamental de l'apprentissage culturel et social dans la transmission des acquis chez ces derniers. Il montre que ce qui caractérise la cognition proprement humaine repose sur des processus évolutionnistes, historiques et ontogéniques qui ont permis à ces capacités de se maintenir et de se transformer. S'appuyant sur le langage, la représentation symbolique et le développement psychologique, il souligne le rôle fondamental de l'" attention conjointe ", qui sous-tend le partage d'intentions, et met en évidence l'" effet cliquet " de la transmission culturelle, qui empêche tout retour en arrière. Ainsi, chaque nouvelle génération hérite des outils matériels et intellectuels créés par les générations antérieures.

Comment parler de l'(hyper)sensibilité avec son enfant ? Comment lui expliquer ses implications ? Comment l'aider à apprivoiser sa sensibilité et gérer ses émotions ? Pas toujours simple, surtout quand, en tant que parents, on ne comprend pas nécessairement nous-mêmes tout ce que cela implique... Ce livre est destiné à aider parents et enfants à mieux comprendre leurs émotions et à mieux se comprendre. Il s'agit d'une véritable boîte à outils à destination des enfants entre 7 et 12 ans. Richement illustré, Je suis hypersensible, et alors ? est accompagné de : un conte audio, " Le champ des émotions ", un cahier d'exercices téléchargeables pour aider l'enfant à s'accepter et à s'épanouir et un cahier de l'accompagnant, le jeu de cartes des émotions.