Théoricien du libéralisme, Tocqueville montre dans De la démocratie en Amérique comment la démocratie s'est accompagnée des progrès de l'individualisme. Cependant, les droits individuels une fois proclamés et reconnus, ce goût pour la liberté s'est corrompu en passion pour l'égalité, favorisant la diffusion d'un esprit majoritaire et conformiste. En effet, à force de réclamer les mêmes droits pour tous, les individus se contentent de revendiquer une égalisation de leur condition sociale et de leur mode de vie. Or, la majorité ne se reconnaissant que dans ce qui lui ressemble, l'obsession égalitariste finit par nuire à la créativité, toute volonté de différenciation étant par avance condamnée ; elle finit aussi par menacer les institutions politiques elles-mêmes. Uniquement soucieux de défendre leurs acquis sociaux et matériels, les individus se désintéressent de la chose publique et se replient sur leur vie privée, au profit d'une administration toute puissante dont la douce tyrannie menace à terme leurs libertés. Cette analyse de la pensée unique et du conformisme démocratique fait de Tocqueville un auteur résolument moderne, dont l'oeuvre a eu une influence considérable et mérite plus que jamais qu'on la découvre. --Paul Klein
Date de parution
07/10/2002
Poids
1 950g
Largeur
270mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782711610082
Titre
DE LA DEMOCRATIE EN AMERIQUE
ISBN
271161008X
Auteur
TOCQUEVILLE
Editeur
VRIN
Largeur
270
Poids
1950
Date de parution
20021007
Nombre de pages
0,00 €
Disponibilité
Sur commande en 4-6 jours
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Ce volume réunit les lettres de Tocqueville à Henry Reeve et John Stuart Mill, et leurs réponses, en grande partie inédites. La correspondance avec Reeve, haut fonctionnaire du Gouvernement britannique et grand journaliste, couvre les années 1835 à 1859 - toute la vie littéraire et politique de Tocqueville. Le volume contient aussi une longue lettre de Tocqueville sur le coup d'État du 2 décembre 1851, inédite pour les Français, et qui se trouve être un document du plus grand intérêt pour l'histoire de la France au XlX? siècle. La correspondance avec Stuart Mill est un dialogue passionnant et unique entre deux penseurs si différents dans leur monde particulier. L'appendice révèle pour la première fois les relations de Tocqueville avec la maison royale de Grande-Bretagne. L'introduction de J.-P. Mayer, les notes et les bibliographies font de ce volume un instrument de travail indispensable.
Royer-Collard, philosophe et homme politique, grave et sévère, et Jean-Jacques Ampère, d'âme romantique, un des fondateurs de la littérature comparée, esprit inquiet et stimulant, apportent à ce volume deux présences, deux mondes opposés. Ils correspondent à deux aspects totalement différents de la personnalité de Tocqueville, démontrant ainsi la largeur d'esprit de l'auteur de la Démocratie en Amérique. A travers ces deux correspondances le lecteur s'apercevra une fois de plus de la capacité extraordinaire que possède Tocqueville d'établir un rapport à la fois étroit et profond avec deux hommes d'une haute valeur, certes, mais dont le caractère ne peut être plus étranger l'un de l'autre. Néanmoins ils avaient ceci en commun : l'intérêt à la fois positif et amical qu'ils portent à l'ouvre de Tocqueville. Ce volume est un document humain de premier ordre. La préface et les notes d'André Jardin situent ce livre dans le cadre complexe des questions littéraires, académiques et surtout politiques se posant de 1835 jusqu'à la mort de Tocqueville en 1859.
Norman McLaren oeuvre dans le domaine onirique de l'animation. David Cronenberg est maître du genre de l'horreur intérieure. Que peuvent donc partager ces deux cinéastes canadiens aux univers si distincts ? Chacun a construit une relation à long terme avec un compositeur - respectivement Maurice Blackburn et Howard Shore. D'un duo à l'autre, le musicien occupe une place centrale au sein de la création collective ; sa musique se révèle comme une composante fondamentale. Quels processus créatifs lui permettent de se déployer ? Le livre fait la lumière sur les mécanismes collaboratifs et la pensée de ces duos. Plus généralement, il établit une poïétique de la création musico-filmique, décrit et comprend les processus créateurs filmique et musical qui déterminent la composition d'une musique de film et, plus encore, une musicalité de tout le complexe audiovisuel. Du cinéma d'animation expérimental (A Phantasy) au long-métrage de fiction (Crash, A Dangerous Method) en passant par le documentaire engagé (Jour après jour), l'auteure offre un portait inédit de pratiques musico-filmiques novatrices tout en proposant de nouvelles approches analytiques pour la musique de film.
Des religieux voués à la prédication peuvent-ils se reconnaître "une vocation universitaire" ? L'Université, de son côté, est-elle prête à recevoir et intégrer la collaboration de "frères prêcheurs" ? En 1907, quelques jeunes dominicains français, professeurs au "Saulchoir" , en Belgique, où ils étaient alors exilés par les lois anti-congréganistes, créaient la Revue des Sciences philosophiques et théologiques : ils se donnaient ainsi un instrument qui leur permettrait de communiquer au public savant non seulement les fruits de leurs propres travaux, mais aussi les résultats d'autres spécialistes engagés dans les mêmes disciplines et de nourrir par là un dialogue constant au sein de la recherche universitaire. En 2007, célébrant son centenaire par un colloque à l'Institut Catholique de Paris, la revue a voulu évaluer la pertinence des intuitions qui présidèrent à sa fondation et dresser un inventaire critique de ses principales réalisations. L'intérêt des contributions ici rassemblées dépasse celui de l'histoire d'un siècle d'études dans l'Ordre des Prêcheurs : on y trouve des ressources originales pour penser aujourd'hui la question du rapport entre culture universitaire et appartenances religieuses, raison et foi.