Enfants, adolescents maltraités-maltraitants. Comment peuvent-ils s'en sortir ?

L'entretien clinique est au coeur du soin, au coeur du travail des soignants, en particulier en psychiatrie. Il entre dans l'univers de l'entretien psychologique. Dans l'entretien clinique, on verra comment ce qui est mobilisé diffère d'un théoricien à l'autre mais pour un même objectif ? : poser un diagnostic et conduire à une guérison ou à un soulagement des symptômes portés par le patient qu'ils s'agissent d'un enfant, d'un adolescent ou d'un adulte. Nous mentionnons l'originalité de Carl Rogers et son apport incontournable dans l'attitude, en particulier, que le clinicien doit avoir à l'égard de celui qui vint le solliciter et afin de lui apporter tout le réconfort, voire la guérison. Des définitions autour de la question : qu'est-ce qu'un entretien clinique ? Des théories. A quoi, à qui, peut-on rattacher l'entretien clinique ? Dix situations d'entretiens cliniques avec à l'appui quelques interprétations. Des outils nécessaires à la bonne conduite d'un entretien. La communication verbale et non-verbale dans l'entretien clinique. L'entretien clinique et le groupe familial. La formation à l'entretien clinique.

Venues pour la plupart rejoindre leurs époux en Europe, les femmes indiennes qui vivent en France sont majoritairement originaires des ex-Comptoirs de l'Inde. Celles installées en Grande-Bretagne sont notamment du Bengale et du Bangladesh. Bien qu'elles appartiennent, les unes et les autres, à des cultures éloignées du contexte occidental, elles s'adaptent à nos pays tout en continuant à éduquer leurs enfants en grande partie selon leurs traditions... L'intérêt d'un tel ouvrage est qu'il comble utilement un déficit de connaissance en français sur les communautés indiennes. Peu de travaux ont été jusqu'à présent menés sur la migration indienne en France. S'il existe plus de recherches concernant le Royaume-Uni, une faible quantité de ces observations sont en effet disponibles dans notre langue. Il est par ailleurs instructif de comparer l'adaptation de ces femmes dans les contextes britannique et français, compte tenu des histoires de colonisation différentes de ces deux pays. Quelles sont les difficultés d'adaptation et les ressources identitaires de ces immigrantes dans ces différents contextes sociaux et culturels ? Ce livre servira de base et de référence pour tou(te)s les professionnel(le)s de terrain amené(e)s à rencontrer et à coopérer avec les Indiennes d'Europe.

Il y a plus de trente ans, celui ou celle qui partait en mission humanitaire était considéré(e) comme un phénomène bien à part. Le temps a passé. Les associations humanitaires et leurs missions se sont multipliées, diversifiées, professionnalisées. Cet ouvrage présente ce qu'est l'humanitaire de nos jours. Après avoir rappelé une définition du mot "humanitaire", l'historique de l'humanitaire depuis 50 ans est présenté. A partir de sa propre expérience d'humanitaire, l'auteure nous décrit qui sont les humanitaires, le champ de leurs compétences, les motivations qui les conduisent à partir, leur rencontre avec le terrain, principalement leur rencontre avec les autres cultures, les stratégies développées à ce propos, l'aide apportée, le vécu sur le terrain, les conséquences de ce vécu à leur retour, leurs perspectives d'avenir. Chaque chapitre est terminé par quelques questions que l'on est en droit de se poser et par quelques éléments de réflexion à l'attention de futurs "engagés". Ces éléments aideront utilement celui ou celle qui a décidé de s'engager dans l'humanitaire dans les démarches de tous ordres qu'il (elle) lui faudra faire s'il (elle) se décide à partir. Biographie: Brigitte Tison, ethnologue de profession, docteur en psychologie sociale (Université Paris V), diplômée du Conservatoire des Arts et métiers formateurs pour adultes. Après de nombreux voyages d'étude et de séjour (missions humanitaires dans plusieurs continents), elle se consacre à la problématique des actions interculturelles. Elle enseigne en université et intervient auprès de publics hospitaliers et d'acteurs sociaux.

L'interrogation éthique traverse toute la pratique quotidienne des psychologues et ce quel que soit le lieu, quel que soit le lien d'appartenance professionnelle. Ils se confrontent nécessairement à l'autre, à sa souffrance, à sa vulnérabilité. Cet ouvrage constitue un recueil de réflexions sur ces questions par différents praticiens et chercheurs de la psychologie. Chaque auteur a accepté de livrer sa réflexion sur les enjeux éthiques et déontologiques dans le champ de l'exercice de sa pratique professionnelle, dans un contexte social de crise et de perte de repères (valeurs, normes...). Qu'est-ce qu'ils ont à dire de l'éthique aujourd'hui dans leur engagement professionnel ? Dans les différents secteurs d'activité où ils exercent ? Qu'est-ce qu'ils ont à dire de la déontologie ? En quoi cela concerne-t-il la façon dont ils font référence à la psychanalyse, au cognitivisme, à la psychologie humaniste, à la systémique ? Quelles pourraient être les conclusions ou plutôt les recommandations requises pour parler de l'éthique d'une profession, pour parler de l'éthique des psychologues ?