Les revenants. Ils étaient partis faire le jihad, ils sont de retour en France

Je vais accoucher au milieu d'un désastre. Me perpétuer en pleine mort. Donner la vie quand la nuit nous pétrifie. La vie va sortir de moi dans une ville meurtrie. Dans la nuit du 13 novembre 2015, un attentat a tué à Paris cent trente et une personnes et en a blessé près de cinq cents autres. La vie tape dans mon ventre pendant qu'on entasse les corps. Je nage à contre-courant. Je porte une fille quand des mères pleurent leur enfant. Je me régénère alors que Paris est à sang. Aucune trace en moi d'un esprit de révolte : je n'ai pas décidé d'enfanter pour m'épargner la mort ni créer du renouveau. Etre fertile pour faire peau neuve, non. Je ne me demande pas pour quel monde mettre au monde. La vie est déjà en moi. Elle bat obstinément depuis huit mois. Que reste-t-il en nous quand, au plus intime, la vie et la mort se sont livré bataille ? " Ce livre est le fruit de plus de quatre ans d'enquête, d'une cinquantaine d'entretiens menés entre Bruxelles et Paris, et d'une quête personnelle. Dans ce "roman vérité" selon l'expression de Truman Capote, Etty Mansour a exploré la dimension psychologique de Salah Abdeslam, seul survivant parmi les terroristes du 13 novembre, en s'entretenant avec ses proches, notamment sa fiancée, son avocat belge, une sociologue molenbeekoise et une psychanalyste clinicienne qui exerce en prison auprès de détenus pour terrorisme islamiste. Au-delà de l'itinéraire biographique de Salah Abdeslam, elle a cherché des clés de compréhension sociale, historique, idéologique et religieuse en se rapprochant d'éducateurs sociaux, d'un historien, d'un juge et d'une policière de l'antiterrorisme, d'un imam et d'un rabbin. Si l'exercice du droit est indispensable à une société meurtrie par des attaques terroristes de cette ampleur ? depuis la Seconde Guerre Mondiale, l'Europe n'avait pas eu à faire face à un tel niveau de violence ? la littérature peut, à sa manière, aider à transformer la terreur dont nous avons été la cible. Elle peut permettre de comprendre, de l'intérieur, ce qui nous est collectivement arrivé. Cette conviction a guidé le travail d'Etty Mansour et lui permet d'éclairer la trajectoire du seul terroriste encore en vie, à mettre des mots sur son silence qui est, à ses yeux, le nouveau piège qu'il nous tend.

Fatima Charrihi fut la première victime de l'attentat de Nice, le 14 juillet 2016. Elle était musulmane, comme un tiers des personnes assassinées ce soir-là. Sa fille, Hanane, dévoile la personnalité de cette mère d'exception. Exigeante et généreuse, puisant ses valeurs de paix et de tolérance dans sa pratique de l'islam. Mais Hanane raconte aussi son chagrin dans l'omni­présence médiatique. Et la haine que sa famille a dû endurer en plein deuil. C'est avec lucidité et douceur qu'Hanane prend la plume pour contrer les amalgames. Et rendre hom­mage à sa mère, en réaffirmant son attachement à la France, sa patrie. Hanane Charrihi a 27 ans et vit en banlieue parisienne. Elle est l'une des sept enfants de Fatima Charrihi. Elena Brunet est journaliste au magazine L'Obs.

Nous aimons la mort, vous aimez la vie." Ce slogan djihadiste est la vérité nihiliste d'une violence radicale en quête de cause. Qu'il s'agisse de commettre un attentat sur le sol européen ou d'oeuvrer à la restauration du Califat par le sacrifice, la mort du terroriste est la finalité par excellence de son engagement. La force de ce phénomène est de jouer sur nos peurs. Le seul impact stratégique des attentats est leur effet psychologique : ils ne touchent pas la capacité militaire des Occidentaux ; ils ne touchent l'économie qu'à la marge ; ils ne mettent en danger les institutions que dans la mesure où nous les remettons nous-mêmes en cause, avec le sempiternel débat sur le conflit entre sécurité et Etat de droit. La peur, c'est celle de l'implosion de nos propres sociétés.

Pour la première fois en France, une société et ses dirigeants sont jugés pour « financement d’entreprises terroristes » et « violation de sanctions internationales », dans un procès historique.De 2012 à 2014, les dirigeants de l’usine Lafarge en Syrie à Jalabiya choisissent de continuer à exploiter coûte que coûte leur cimenterie malgré la guerre civile. Face aux groupes terroristes, ils négocient des accords en réglant des sommes importantes, à l’État islamique notamment, près de 5,6 millions d’euros, pour maintenir l’activité de l’usine et son profit économique.La société Lafarge et neuf de ses anciens dirigeants, mis en examen et jugés pour leurs compromissions avec l’État islamique, sont condamnés lourdement.Danièle Prieur, avocate et auteure, met en perspective les faits reprochés avec le contexte historique, géographique et politique de la Syrie, ainsi que l’histoire personnelle des ex-dirigeants et celle de la société Lafarge. Le naufrage qu’elle raconte pourrait être, au-delà de chaque histoire, le résultat de la faillite d’un système fi nissant dans un monde qui change. Avec une enquête bien menée au cœur de ce dossier vertigineux, elle décrit les tensions, les conséquences des stratégies suicidaires et retrace le procès retentissant auquel elle a assisté dans son intégralité.Danièle Prieur  a étudié la littérature française et anglaise, tout en suivant des études de droit à l’Université Lyon 2. Elle devient avocate et exerce aujourd’hui à Paris et Marseille. Elle a coécrit avec Béatrice Zavarro le livre  Défendre l’indéfendable  (Mareuil Éditions, 2025). Du 4 novembre 2025 au 16 novembre 2025, elle a assisté au procès Lafarge. Lafarge en Syrie  est son troisième livre.