Alternatives Sud Volume 24-2017/3 : Accords de libre-échange. Cinquante nuances de marché

Au tournant des années 1960, catalysée par la Grève du siècle, en Belgique, se met en place une plateforme internationale. Autour de Socialisme ou barbarie, auquel participe alors Guy Debord de l'Internationale situationniste, se regroupent des organisations britannique, italienne et belge, qui entendent redéfinir le mouvement révolutionnaire à la mesure d'une double critique radicale du capitalisme et des régimes socialistes et de la reconfiguration des révoltes en cours des États-Unis à l'Algérie. Sur base notamment de documents inédits, cet essai offre une analyse de ce moment singulier et de ce noeud théorique pour en dégager son originalité et son actualité au regard des luttes aujourd'hui.

Essai d?analyse critique, historique et poétique sur la relation entre le «?changer la vie?» de Rimbaud et le «?transformer le monde?» de Marx, dont les surréalistes tenteront la synthèse.

La mondialisation a considérablement modifié la configuration et la marge de manoeuvre des mouvements syndicaux, au Sud comme au Nord. Le chômage de masse, la précarisation généralisée de l?emploi et la montée du travail informel, le retour en force du capital, plus mobile et plus fluide, les politiques répressives ou néolibérales antisyndicales, le morcellement et l?éclatement des statuts des travailleurs combinent leurs effets et obligent les syndicats à s?adapter. Au processus mondial de réorganisation et d?unification ? notamment avec la création de la Confédération syndicale internationale (CSI) qui représente quelque 175 millions de travailleurs et travailleuses dans 160 Etats et territoires ? correspondent des situations contrastées dans les pays d?Asie, d?Afrique et d?Amérique latine. Loin d?y avoir disparu, la conflictualité syndicale a plutôt muté, s?est déplacée, en fonction entre autres de sa fragmentation ou de sa force, de la répression dont elle est l?objet ou de son institutionnalisation, de ses choix stratégiques. L?autonomie et les droits syndicaux y sont régulièrement violés ou détournés. L?économie informelle et les formes de travail " atypiques " sont importantes, sinon dominantes, dans la majorité des pays. Le dialogue social entre employeurs, Etats et syndicats, quand il existe, se réduit souvent à gérer les dégâts de la crise. Une des questions stratégiques essentielles qui se pose dès lors est le type d?alliance à construire avec les autres mouvements sociaux et/ou avec les gouvernements ? De la Guinée au Chili en passant par la Birmanie et la Turquie, les luttes et les répressions, l?exploitation et les résistances qu?elle provoque, la conflictualité sociale dans des contextes souvent hostiles, est ici évoquée dans toutes ses dimensions, partout à travers le monde.

Huit ans plus tard, que reste-t-il du "printemps arabe" ? La situation de guerre et de contre-révolution domine la région. Au premier chef, en Syrie, au Yémen et en Libye, bien sûr. Mais, en réalité, sous une forme menaçante, larvée ou discontinue, aucun pays ne lui échappe complètement. Instrumentalisés par les grandes puissances, ces conflits deviennent également, et de plus en plus, la scène où se vérifient et s'entrechoquent les intérêts et rivalités des puissances régionales émergentes (Iran, Arabie saoudite, Turquie...). Le risque, toutefois, est de s'en tenir à une lecture uniquement géopolitique et occidentalo-centrée, autour des stéréotypes que les révolutions arabes avaient justement fait voler en éclats, pour se figer dans le (faux) dilemme de la dictature ou du chaos. Et d'occulter les acteurs, les enjeux et la dynamique des luttes sociales à l'oeuvre. La déclinaison des guerres actuelles renvoie moins aux effets qu'aux causes et revendications des soulèvements de 2010-2011, dont l'onde de choc se fait encore ressentir aujourd'hui. Ainsi, ces dernières années, du Rif marocain à l'Iran, de Kobané à Gaza, en passant par la Jordanie, de fortes mobilisations sociales ont secoué une région, marquée par les inégalités et la jeunesse de sa population... et continueront de la secouer à hauteur de la demande de "pain, liberté et justice sociale".