Le semeur de mots

Comprendre l'essence de l'esprit est la première étape pour entrer sur le chemin de la méditation ". Vue et méditation comprend six enseignements des XIVe, IVe et IIe Shamarpas dans lesquels ils décrivent la vue et de la méditation essentielles de la tradition du mah ? mudr ? Kagyü appartenant au bouddhisme tibétain. Ces enseignements éclairent le " concept-dharmak ? ya ", terme qui trouve son origine chez Gampopa (1079-1153), l'un des pères fondateurs de cette tradition. A l'instar du Soutra du coeur, le " concept-dharmak ? ya " souligne que toutes les pensées et émotions, ainsi que toute perception d'un monde apparemment extérieur, ne sont que des manifestations de la conscience, et que la conscience, en tant que capacité à connaître, n'est autre que la nature de l'esprit. Les auteurs sont les IIe, IVe et XIVe Shamarpas, détenteurs de la tradition Karma Kagyü du bouddhisme tibétain. Shamarpa, ou " lama à la coiffe rouge ", est la deuxième lignée de réincarnation la plus ancienne du bouddhisme tibétain, après celle de Karmapa, ou " lama à la coiffe noire ". En tant que maîtres spirituels et auteurs, ils ont continuellement contribué à la transmission de la tradition Kagyü. Les enseignements des Shamarpas présentés dans ce livre ont été traduits, annotés et introduits par le Dr. Martina Draszczyk. Dr. Martina Draszczyk a étudié la tibétologie et l'indologie à l'université de Hambourg. Depuis le début des années 1980, elle a étudié et pratiqué principalement sous la direction de Shamar Rinpoché. Depuis la fin des années 1980, elle a été à plusieurs reprises son interprète. De 1992 à 2005, elle a été interprète au Karmapa International Buddhist Institute (KIBI) à New Delhi, tout en y poursuivant ses propres études. Elle a terminé sa thèse de doctorat au sein du département d'études sud-asiatiques, tibétaines et bouddhistes de l'université de Vienne sur l'intégration de la notion de nature de bouddha dans la pratique de la méditation..

Tous les instants d'une journée comme d'une vie sont en interdépendance. C'est la raison pour laquelle, pour mieux être, nous devons employer des moyens qui s'appuient sur cette interdépendance. Cette vision embrasse tous les éléments de notre vie quotidienne. C'est pourquoi elle évite les pratiques superficielles qui ne font que proposer l'illusion d'un progrès. Résolument positif, ce livre d'une grande profondeur, nous dévoile un chemin de sagesse pour établir davantage de détente et de conscience dans notre quotidien, pour peu que nous le mettions en oeuvre.

Très populaire aujourd'hui, la méditation est souvent présentée comme la méthode bouddhique par excellence. Elle ne constitue cependant qu'un élément de ce chemin de libération. Le Karmapa Thayé Dorjé esquisse les points fondamentaux de l'entrée dans cette voie en termes modernes et abordables pour un public occidental : prendre refuge, développer amour et compassion ou encore prendre la mesure de l'opportunité qui est la nôtre. Il puise dans l'héritage du Bouddha en lui donnant une saveur actuelle. Thayé Dorjé, Sa Sainteté le XVIIe Gyalwa Karmapa, est le dirigeant et détenteur de lignée de la tradition millénaire karma kagyü du bouddhisme tibétain. Le karmapa était le premier lama à se réincarner au Tibet. Le premier Karmapa est né en 1110. Né en 1983, le Karmapa est marié et père d'un garçon. Ses enseignements reflètent à la fois la sagesse et la compassion illimitée d'une tradition atemporelle et les questions et défis pratiques que nous rencontrons tous dans notre quotidien.

Dans Cheminer vers l'éveil, le programme Bodhi Path, Shamar Rinpoché offre sa vision de la pratique bouddhique qui a le pouvoir de mener les pratiquants contemporains vers l'état éveillé. De façon générale, il met l'accent sur le bouddhisme mah ? y ? na qui constitue la base essentielle, et en particulier sur la voie du mah ? mudr ? de la tradition kagyü du bouddhisme tibétain. Il décrit la méditation, le chemin bouddhique à mettre en oeuvre de manière systématique, depuis ces deux perspectives. De plus, il recommande l'étude de certains thèmes bouddhiques qui peuvent aider les méditants à naviguer dans les diverses dimensions de leur pratique spirituelle et encourager les pratiquants à user de la vue correcte.