La pensée musicale de Jean-Sébastien Bach. Les chorals du Catéchisme luthérien dans la "Clavier-Ubun

Nous risquons de rester muets quant aux questions ultimes de notre existence. Pour de multiples raisons : impossibilité d'habiter les langages de notre tradition chrétienne devenus pour beaucoup désuets et pétrifiés, manque d'interlocuteurs disponibles pour nous inviter à dire simplement ce qui nous habite et le monde tel que nous le percevons, avec ses énigmes et son mystère... Ce que nous appelons, parfois de manière distraite, parole de Dieu est une parole radicalement humaine, voire la plus humaine qui puisse exister, porteuse de vie dans nos traversées difficiles ou heureuses. Christoph Theobald déploie les conditions de transmission de cet Évangile de liberté pour tous et montre, au long d'un itinéraire, comment dire aujourd'hui, dans la trame des Écritures, ses dimensions anthropologiques et chrétiennes. . . Christoph Theobald, jésuite, est professeur de théologie fondamentale et dogmatique aux facultés jésuites de Paris (Centre Sèvres), rédacteur en chef-adjoint de la revue Recherches de science religieuse, conseiller et auteur. à la revue Études. Il est aussi au service de la formation permanente du diocèse de Limoges.

Que signifie "être appelé"? Comment chercher et trouver sa propre vocation? Voici un livre original et profond pour les temps de mutation que nous vivons. Il nous apprend à découvrir, en chacune de nos vies, notre vocation chrétienne au service de notre métier d'homme et de femme, et à envisager les multiples vocations particulières qui naissent au sein de l'Église. Selon l'esprit du concile Vatican II, l'Église est invitée à se décentrer et à reconnaître ce que Dieu fait en chaque être humain et en elle-même. Pour avancer sur ce chemin, Christoph Theobald nous guide à travers les Écritures et l'histoire de l'Église, jusqu'à nos expériences humaines "dont la fécondité mystérieuse, écrit-il aussi, est la promesse que Dieu fait à chacun".

Résumé : "Les différentes contributions de ce livre tentent de répondre à la question quelque peu provocatrice : Pourquoi l'Eglise ? C'est principalement la proposition d'un salut à orientation eschatologique qui pose problème aujourd'hui. Une Eglise comprise comme "institution du salut" se voit progressivement privée de sa pertinence. D'urgence, elle doit s'interroger sur les "expériences" que désigne, au sein de nos sociétés séculières, le vocabulaire biblique du salut et du Royaume, se demander quel "type" d'ecclésialité ou quelle "forme" ecclésiale peuvent correspondre à sa manière de concevoir le monde dans l'horizon eschatologique et quel rapport nouveau elle veut établir avec d'autres formes de christianisme, voire avec des "chrétiens sans Eglise"... Ce volume est une manière d'affronter les défis, voire les réformes qu'impose aujourd'hui à une Eglise au service du Royaume au sein d'un monde séculier nouveau, un monde qui émerge douloureusement de son enveloppe sacrée".

Résumé : Le grand théologien Christoph Theobald écrit ce texte comme on jette une bouteille à la mer. Il s'adresse à ceux qui ne sont pas indifférents au christianisme, mais qui se sont éloignés de l'Eglise et de la tradition chrétienne. Dans cette méditation d'une grande puissance théologique, il affirme que la pandémie, en creusant un manque, a pu faire naître une soif spirituelle. En nous tournant vers les textes bibliques, nous trouvons une aide pour désigner ce qui nous manque : l'énergie intérieure pour oeuvrer pour l'avenir, en faveur d'une vie humaine digne de ce nom sur une planète terre gardée habitable. Il en appelle à une "mystique de la fraternité" , pour adopter la seule attitude possible pour les chrétiens : accepter l'incertitude par rapport à l'avenir et en faire un lieu de confiance, à la suite de Jésus. Il rappelle la nécessité de l'Eglise, mais interroge : comment la rejoindre si elle se défend en tant qu'institution et ne parvient plus à annoncer l'Evangile de telle manière qu'il puisse rejoindre les coeurs humains ? L'auteur nous enjoint à ne pas oublier l'art de Jésus et de ses disciples d'ouvrir les "portes" grâce à leur manière de se rendre proches de leurs contemporains. Ainsi, l'Eglise, en proie à une terrible crise, pourrait retrouver sa capacité à faire que l'Evangile rejoigne les coeurs de nos contemporains, en revenant à un travail de proximité, surtout auprès des plus nécessiteux. Un texte magnifique, qui résonne longtemps après sa lecture et amène tout lecteur, chrétien ou pas, à une introspection positive.