THE STORY OF MY LIFE - AN AUTOBIOGRAPHICAL JOURNEY OF OVERCOMING ADVERSITY

Résumé : Helen Keller was just nineteen months old when, in 1882, she was struck with an illness that rendered her deaf, blind, and unable to communicate beyond basic signs. When she was seven, the arrival of Anne Sullivan, a partially blind teacher, catalysed Helen's learning and created a completely new way of teaching deafblind children. In The Story of My Life, written when Helen was twenty-three, Helen recounts her childhood and the wonders of a blossoming understanding of the world around her, along with her efforts to become the first deafblind person to earn a B. A. degree. This volume also contains many of her letters, and is substantiated by Anne Sullivan's own writing and correspondence on Helen's tuition, along with numerous other accounts. The story was later adapted for both theater and film on multiple occasions as The Miracle Worker, a title bestowed on Anne Sullivan by Mark Twain.

Ceci n'est pas une biographie banale. Nous y voyons comment une jeune fille sourde, muette, aveugle, donc privée des sens qui mettent le plus en rapport avec le monde extérieur, qui favorisent le plus le développement de l'individu, y a suppléé et, par un effort continu, acharné, est parvenue à un degré de culture que n'atteignent pas tous les êtres qui ont le privilège de voir, d'entendre, de parler. Ces pages reflètent un véritable drame dans les ténèbres. Elles nous font assister à l'éveil, puis au développement progressif de ce qu'il y a de meilleur en l'individu: l'intelligence et le coeur. Deux facteurs y concourent: la volonté tenace du sujet, Helen Keller, et l'amour persévérant de son admirable éducatrice, Anne Sullivan. De cette histoire se dégage une forte, une salutaire leçon d'énergie dont chacun pourra tirer grand profit.

Ceci n'est pas une biographie banale. Nous y voyons comment une jeune fille sourde, muette, aveugle, donc privée des sens qui mettent le plus en rapport avec le monde extérieur, qui favorisent le plus le développement de l'individu, y a suppléé et, par un effort continu, acharné, est parvenue à un degré de culture que n'atteignent pas tous les êtres qui ont le privilège de voir, d'entendre, de parler. Ces pages reflètent un véritable drame dans les ténèbres. Elles nous font assister à l'éveil, puis au développement progressif de ce qu'il y a de meilleur en l'individu : l'intelligence et le cœur. Deux facteurs y concourent : la volonté tenace du sujet, Helen Keller, et l'amour persévérant de son admirable éducatrice, Anne Sullivan. De cette histoire se dégage une forte, une salutaire leçon d'énergie dont chacun pourra tirer grand profit.

Le dossier vise à mettre en avant, à la fois, l'unité et la diversité des perspectives anglophones sur la Méditerranée et ses rives. Il s'appuie sur l'idée selon laquelle une bonne partie de ce qui donne vie à la Méditerranée, comme espace réel ou comme monde imaginé, vient des chemins qui y mènent. Le regard porté sur cette région tant étudiée se renouvelle si on l'inverse, en partant non pas de la mer intérieure mais de son arrière-pays, de ces marges loues qui la caractérisent sans vraiment la délimiter. En adoptant une perspective inversée, le dossier emboîte le pas à Yves Bonnefoy qui voit dans la Méditerranée "moins une mer que ses rives". Elle est pour le poète "un pays en profondeur, scellé comme l'inconscient". La Méditerranée, creuset culturel, ethnologique et mythique, apparaît comme ce lieu commun qui fonde notre modernité en bouleversant notre rapport à l'espace et à la conscience, en nous engageant dans une relation sensible à l'autre et au monde, et en retournant notre regard.