Eduquer à un humanisme numérique. Approches critiques de l’innovation pédagogique

Derrière l’image convenue d’un sionisme exclusivement juif se cache une réalité méconnue  : depuis le XIXe  siècle, des millions de chrétiens, principalement évangéliques, défendent l’État d’Israël et influencent la politique étrangère des grandes puissances occidentales. Ce mouvement porte un nom  : le sionisme chrétien.Cet ouvrage en propose la première analyse historique et politique d’ensemble en français, destinée à un public averti, mais non spécialiste. L’originalité de l’approche réside dans le choix de présenter le sionisme chrétien non comme un simple courant théologique, mais comme un véritable partenariat politique avec le sionisme juif conservateur.Ce partenariat structurant, consolidé depuis les années  1970, est devenu un pilier de la politique étrangère américaine et israélienne, ainsi qu’un obstacle majeur à toute résolution du conflit. Fondé sur la rhétorique de la «  civilisation judéo-chrétienne  » mobilisée contre l’islamisme, il relève moins du dialogue interreligieux que de l’alliance stratégique.En introduisant cette «  tierce partie chrétienne  », l’ouvrage bouscule les perspectives habituelles et remet en question le mythe du «  lobby juif  », motif récurrent des discours complotistes et antisémites. Sans concession sur la complexité des enjeux, il offre des clés essentielles pour comprendre les dynamiques contemporaines d’un soutien chrétien et singulier à Israël, dans un contexte de montée en puissance des droites religieuses. 

Résumé : Que se passe-t-il lorsque ce geste devient l'essence même de notre quotidien, une course effrénée pour remplir chaque instant de contenus ? De réflexions philosophiques en scènes de films cultes, d'analyses incisives en critiques culturelles, Laurent Tessier nous invite à une plongée dans l'obsession moderne de l'accélération et de la distraction.

Les controverses autour des usages des "écrans" placent les professionnels de l'éducation aussi bien que les parents dans une situation délicate. Doivent-ils favoriser l'usage des écrans chez les plus jeunes ou, au contraire, lutter contre et tenter de les limiter ? Afin de répondre à ces questions, de nombreux prescripteurs, qu'ils soient enseignants, chercheurs, experts en parentalité, psychologues, pédopsychiatres ou développeurs informatiques, cherchent à définir les "bons" et les "mauvais" usages des écrans. Et cela s'accompagne d'un marché florissant du conseil aux parents à l'heure du tout-numérique. Les termes de ces débats et de ces définitions, dont les enjeux sont à la fois éducatifs, scientifiques, politiques et économiques, sont fortement disputés. Le propos de cet ouvrage collectif est de mettre à plat ces divers enjeux, dans le but d'y voir plus clair. Ce décryptage interdisciplinaire permettra de faire le tri dans les arguments et les interprétations du phénomène.

D'est en Ouest du Levant au " Ponant " ? les pirates sont parmi nous et la piraterie n'est pas une simple métaphore : l'actualité récente est venue nous le rappeler. Les écumeurs des mers n'ont pas disparu et ils ont fait école sur la terre ferme. Depuis plusieurs décennies déjà, la culture est en guerre : Culture (majuscule) contre cultures (au pluriel), art officiel contre underground, institutions contre squats... Sur ces champs de bataille, au milieu des décombres, émarge un personnage, les poches pleines : le pirate. Chez les artistes, mais aussi dans les médias, sur la scène politique et chez les intellectuels, pirates et piratage occupent aujourd'hui une place à la fois centrale et ambiguë. D'où l'intérêt d'interroger cette figure historique, mythique et culturelle. D'éclairer ses origines, d'interpréter ses avatars et de sonder, si possible, son futur -qui est aussi le nôtre. Quelle place pour les pirates et les piratages sur le web ? dans les musiques actuelles ? dans les nouveaux mouvements sociaux mondialisés ou dans les débats sur la post-humanité ? Quel rôle joue cette nouvelle flibuste dans la (contre-) culture savante ou populaire ? Comment une piraterie aux traits rajeunis est-elle à son tour mobilisée, récupérée. voire piratée par la " flotte impériale " qu'elle combat ? Est-ce avec effroi ou jubilation qu'il faut crier : " Pirates ! "