Le chien, un loup civilisé

Véritable pierre angulaire de notre modernité, les Méditations métaphysiques font partie de ces livres classiques qui méritent d'être régulièrement redécouverts et interprétés à nouveaux frais, afin d'en faire apparaître toute la richesse et l'actualité à de nouvelles générations de lecteurs. L'Ombre du doute se veut à la fois une introduction vivante et accessible à la philosophie de Descartes, un compagnon de lecture des Méditations et un essai sur le prolongement des thèmes cartésiens dans la philosophie moderne et contemporaine. Le texte reprend la structure des Méditations et se divise donc en six chapitres, suivant de près le texte tout en l'éclairant par l'ensemble du corpus cartésien et les commentaires de son oeuvre. Cette discussion systématique des positions et des arguments cartésiens se complète d'une attention soutenue à la façon dont ils se lient à des débats en philosophie contemporaine. Cette démarche permet à Fabrice Teroni non seulement de développer des interprétations souvent originales des thèses et des arguments cartésiens, mais aussi de les évaluer et de cerner leurs liens avec des débats philosophiques toujours d'actualité. L'ouvrage se présente donc comme un exercice de philosophie rigoureux autour des thèmes cartésiens qui permet au lecteur d'aborder successivement la nature du doute, la forme de l'argument du Cogito et la nature des idées claires et distinctes, les preuves de l'existence de Dieu, la théorie du jugement, notre connaissance des essences et son impact sur la preuve ontologique et la conception que se fait Descartes des rapports entre le corps et l'esprit. Compagnon idéal des professeurs de philosophie et de leurs étudiants, ce livre intéressera tout lecteur soucieux de comprendre ce qu'est vraiment le fameux " esprit cartésien ".

Le Congrès international des écrivains pour la défense de la culture, qui se tint à Paris du 21 au 25 juin 1935, fut un événement et est devenu une légende. Evénement parce qu'il réunit, parmi les 230 participants venant de 38 pays, des écrivains aux opinions diverses, célèbres à l'époque comme plus tard : Aragon, Babel, Barbusse, Becher, Benda, Ernst et Jean-Richard Bloch, Brecht, Breton, Ehrenbourg, Feuchtwanger, Forster, Gide, Huxley, Koltsov, Malraux, Heinrich et Klaus Mann, Mounier, Musil, Nizan, Pasternak, Salvemini, Seghers, Tzara, etc. Légende parce que les questions débattues, en ces années marquées par les fascismes et le stalinisme, par les Fronts populaires et la guerre, sont restées brûlantes dans toute l'histoire intellectuelle et politique du XXe siècle. Il n'est pas étonnant que ce Congrès soit toujours et de nouveau cité quand il s'agit du sort de la littérature et de l'engagement intellectuel dans la société moderne - jusque dans les débats sur " l'adieu aux intellectuels " qui ont suscité tant d'émotions ces dernières années. Mais de ce Congrès tenu et tant discuté en France et en français, il n'y a jamais eu d'édition française. Toute sa légende se base sur une connaissance limitée des textes et sur un savoir encore plus restreint des contextes. C'est cette lacune que ce livre se propose de combler. Sur la base de recherches dans les archives en France, en Allemagne et en Russie (où une partie ne s'est ouverte que dans les années 1990) et dans presque cent journaux et revues de l'époque, les auteurs ont établi une édition critique, aussi complète que possible.

Comment distinguer émotions, humeurs, sentiments et désirs? Existe-t-il une unité au sein du domaine des émotions? Quels sont les rapports entre émotion et cognition? Quels rôles jouent les sensations corporelles dans les émotions? Comment comprendre l'intentionnalité affective?

Les émotions peuvent être pénibles, voire néfastes. Pensons par exemple à la peur, la colère, la haine, la jalousie ou au mépris. De telles émotions sont souvent qualifiées de négatives. Mais que sont les émotions négatives et comment se distinguent-elles des émotions positives ? Plus généralement, qu'impliquent-elles pour notre compréhension des émotions ? Et quels sont concrètement leurs effets sur nos pensées et nos vies ? De plus, comment analyser l'ambivalence affective, comme quand on ressent à la fois de l'amour et de la haine ? Réunissant dix contributions rédigées pour l'occasion, Les ombres de l'âme propose des éléments de réponses originaux à ces questions. Ce faisant, cet ouvrage jette les bases d'une philosophie des émotions négatives.