France, terre d'immigration

Vers 600 avant J.C., des Grecs venus de Phocée débarquent dans la calanque du Lacydon. A partir de cette date, la civilisation gréco-romaine s'impose, de la Méditerranée aux plus hautes vallées des Alpes. La Provence connaît ensuite une longue période d'affrontements et de repli, jusqu'à son intégration au royaume de France en 1481. La monarchie, puis la République imposent peu à peu leur autorité. La période contemporaine rassemble des populations venues principalement des rivages méditerranées, Italiens et Catalans, Arméniens et Maghrébins, inventant un modèle original de cohabitation fondé sur la tolérance ; la naissance, toute récente, de la région Provence-Alpes-Côte-d'Azur fonde une collectivité territoriale qui doit sauvegarder l'unité de la région tout en répondant aux défis lancés par l'urbanisation croissante et les formes nouvelles de l'industrialisation. Historien et chercheur, vivant à Marseille, Emile Temime nous invite à découvrir comment s'est constituée l'identité de la région.

L'univers méditerranéen a été depuis toujours le théâtre d'affrontements idéologiques et de conflits entre les peuples. Mais il est aussi, de toute tradition, une terre de rencontre entre les hommes. Ce dialogue noué et renoué au cours des siècles entre les différentes communautés, cette interpénétration culturelle permanente ont permis, à plusieurs reprises, de briser les barrières et d'entretenir l'espoir de fermer, un jour, "les portes de la guerre". Il est ainsi des instants privilégiés où l'on peut rêver d'un monde fraternel et juste, d'une libre et fructueuse confrontation entre l'Orient et l'Occident. Les saint-simoniens ont appelé à ce dialogue dès 1830, et ils ont largement contribué à l'enrichissement et au développement des Etats méditerranéens. Un siècle plus tard, en un moment où le "vieux monde" semble sur le point de s'effondrer, et où la grande espérance des "fronts populaires" fait croire à la possibilité d'instaurer un monde plus juste et plus libre, quelques hommes qui s'appellent, entre autres, Gabriel Audisio, Jean Amrouche, Albert Camus ont pu croire à la grande "réconciliation" des peuples méditerranéens. Que leur rêve n'ait pu aboutir face au refus du monde colonial de comprendre les nécessaires évolutions et à la montée de l'intolérance et de l'ultranationalisme n'enlève rien à la grandeur de leur combat. "C'est toujours avec les utopies de la veille, écrivait Gabriel Audisio, que se préparent les vérités du lendemain..." Ce livre raconte l'histoire de ce "rêve méditerranéen" qui, à partir d'hier, nous parle d'aujourd'hui.

Poète, bâtard, pédéraste', rebelle à tous les conformismes, Jean Sénac n'a cessé d'affirmer sa liberté, parfois au prix de sa gloire littéraire, sans doute au prix de sa vie. Vie marquée par le mystère et par le drame. Mystère de sa naissance : il poursuivra jusqu'à sa mort l'image d'un père qu'il n'a jamais connu. Drame intime d'un homme dont les prises de position en faveur d'une"patrie algérienne"et l'engagement politique aux côtés du FLN pendant la guerre d'Algérie ont provoqué des ruptures déchirantes, comme celle qui le sépare d'Albert Camus, son"père spirituel'. Mystère enfin qui entoure son assassinat en 1973 sur cette même terre d'Algérie, où il est revenu après l'indépendance. Il a fallu trente ans pour que Jean, Sénac trouve enfin la place essentielle qui lui est due dans la poésie contemporaine, pour qu'elle lui soit reconnue au moment où s'ébauche cette réconciliation entre les deux rives de la Méditerranée pour laquelle il a combattu ? à sa manière. Biographie de l'auteur Professeur émérite d'histoire contemporaine à l'université de Provence, Emile Temime dirige chez Autrement la collection "Français d'ailleurs, peuple d'ici'Historienne, Nicole Tuccelli est passionnée par l'Algérie où elle a vécu de nombreuses années"