Teilhard de Chardin

Le choix même du titre l'indique. Rien que le Phénomène. Mais aussi tout le Phénomène. Rien que le Phénomène, d'abord. Qu'on ne cherche donc point dans ces pages une explication, mais seulement une Introduction à une explication du Monde. Etablir autour de l'Homme, choisi pour centre, un ordre cohérent entre conséquents et antécédents; découvrir, entre éléments de l'Univers, non point un système de relations ontologiques et causales, mais une loi expérimentale de récurrence exprimant leur apparition successive au cours du Temps: voilà, et voilà simplement, ce que j'ai essayé de faire. [... ] Mais tout le Phénomène, aussi. Et voilà ce qui, sans contradiction (quoi qu'il puisse paraître) avec ce que je viens de dire, risque de donner aux vues que je suggère l'apparence d'une philosophie. [...] Comme il arrive aux méridiens à l'approche du pôle, Science, Philosophie et Religion convergent nécessairement au voisinage du Tout. Elles convergent, je dis bien; mais sans se confondre, et sans cesser, jusqu'au bout, d'attaquer le Réel sous des angles et à des plans différents." Extrait de l'"Avertissement", rédigé en 1947. Le Phénomène humain, première ?uvre publiée de Teilhard de Chardin, a paru seulement en 1955.

Ces {Ecrits }rassemblent une vingtaine d'essais rédigés, pour la plupart, au retour des tranchées alors que l'auteur servait comme caporal-brancardier. Ces réflexions sur la vision panthéiste, l'un et le multiple, les rapports de Dieu et du monde ne craignent pas de faire choc. Teilhard expose ses "vues ardentes".

Ce livre regroupe l'ensemble des lettres de voyage de Pierre Teilhard de Chardin : lettres de Chine, d'Inde, de Birmanie - qui évoquent la découverte du Sinanthrope. Lettres de Pékin en guerre, lettres d'Amérique : on découvre Teilhard de Chardin préoccupé de tous les problèmes humains : anthropologie, sociologie, religion.

Le recueil de ses lettres est un document capital où l'on peut saisir à sa source le grand courant spirituel qui a animé le Père Teilhard de Chardin et qui a jaillit, tout frémissant de vie, à un moment bien déterminé de son existence. On suit, dans cette correspondance, le déroulement d'une genèse, la genèse d'une pensée.