Lila & mamie au temps de l'esclavage

Agée de trente-quatre ans, Elisabeth possède tout ce qu’une femme peut souhaiter : un mari, trois enfants doux et aimants en bas âge et un travail intéressant. Un rythme de vie bien rempli, qui la mène parfois au surmenage. Au début de l’année 2013, un terrible événement vient tout reconsidérer : elle apprend qu’elle est atteinte d’un cancer du sein agressif. «Il faut faire vite !», lui dit le radiologue. Deux choix s’offrent à elle : vivre ou mourir. Nous avons toujours le choix : la vie est une chance, la chance dépend des choix que nous faisons. Et si derrière la mort se tenait la vie ? Saurions-nous la reconnaître ?

Résumé : Côté face, Adam est un homme à qui la chance sourit. Il a un bon emploi, une femme splendide, un fils aimant, des projets et parmi eux, ce livre à paraître prochainement. Tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes. Côté pile, malheureusement, Adam est aussi un misanthrope aux humeurs proches de celle d'un ours avec un degré d'empathie négatif et un cynisme d'homme politique. Et jusque-là, ça ne lui a pas trop mal réussi. Il a choisi l'argent plutôt que la gloire et cela lui va très bien. Mais, en devenant la deuxième plume du célèbre écrivain Franck Bel-Air, sa vie va basculer. Les choses vont changer, la solitude, les frustrations intimes et la haine vont le submerger pour l'entraîner dans les profondeurs abyssales de la folie meurtrière. L'histoire d'Adam est celle d'une vie banale qui dérape, c'est une plongée dans l'obscurité la plus profonde. C'est l'histoire d'une ombre qui rêve de lumière et qui se révèle par le meurtre. La deuxième plume de Franck Bel-Air, de William Techer-Perez est un roman de la collection Black-Files de JDH Editions qui contient tous les ingrédients d'un polar haletant. A lire d'urgence.

Résumé : Cet ouvrage, enraciné dans le contexte de la société réunionnaise, met en oeuvre une approche psychanalytique à partir du "démounaz" , en s'appuyant sur la profondeur historique de l'esclavage. Des hommes, des femmes et des enfants ont été réduits à l'état de chose, d'objet, par la voie d'une vaste entreprise de démolition du sujet qui visait à effacer leurs histoires, leur nom et leur condition même d'être humain. Pour s'extraire des multiples formes de destruction, de réification, ils ont alors déployé des stratégies inédites : musique, danse, ruse, rites cultuels, marronnage, etc. Cette rébellion de l'être constitue le socle d'une créativité qui leur a permis de réinventer le lien social, selon des modalités singulières et originales.

A la question de "la méthode" qu'il convient de suivre pour "réussir" la dissertation ou la leçon de philosophie, qu'il soit permis de proposer une réponse qui n'est certainement pas nouvelle : c'est l'esprit de la dissertation qui ne varie jamais et non "la méthode", qui elle, connait moults ajustements. et variantes, et osons le dire, quelques effets de mode. Cet ouvrage se donne pour objectif le partage de plusieurs parcours dissertatifs à travers les domaines retenus pour les concours de recrutement des Ecoles Normales Supérieures et des concours de recrutement des professeurs de philosophie : l'esthétique, l'épistémologie, la métaphysique, la morale, la politique et les sciences humaines. Aucune de ces leçons n'a la prétention de servir de "corrigé", cadre scolaire qu'il s'agit de dépasser en prenant le plaisir d'interroger des objets philosophiques par des traitements concrets et nécessairement particuliers de sujets plus ou moins classiques. Chacun de ces vingt sujets possède son histoire propre : certains correspondent à des leçons de philosophie générale professées à des hypokhâgneux, d'autres sont des leçons sur thème à destination des khâgneux, dans le cadre de leur préparation au concours des Ecoles Normales Supérieures. Chacune de ces leçons a existé et a été éprouvée devant un public de préparationnaires. Ces vingt leçons peuvent fournir de support à la préparation de concours, d'abord ceux des ENS, puis ceux du Capes et de l'agrégation de philosophie. La première leçon de l'ouvrage, "Etre méthodique", est accompagnée dans la marge d'un commentaire "méthodologique" du sujet proposé. Il en va de même pour la leçon suivante, "La pitié", qui ne mentionne déjà plus que certains éléments de la méthode suivie, avant que ladite "méthode" laisse enfin le lecteur seul face un traitement possible du sujet. Chacun pourra, à son tour, poursuivre ou amender le geste de réflexion engagé, c'est-à-dire philosopher.