La Vie de Jésus. Volume III

Gabriel Jogand-Pagès, dit Léo Taxil, né à Marseille le 21 mars 1854 et mort à Sceaux le 27 mars 1907 (à 53 ans), est un écrivain et militant anticlérical, auteur d'une mystification célèbre fondée sur sa pseudo-conversion et la dénonciation du "satanisme" de la Franc-Maçonnerie. De 1885 à 1897, une partie de la hiérarchie, de la presse et de l'opinion catholique – ainsi que certains Francs-Maçons – fut sa dupe, jusqu'aux aveux publics de Taxil. Si l'auteur n'hésita pas à fabriquer des preuves de ses allégations fantaisistes, Les Mystères de la Franc-Maçonnerie s'appuient aussi sur une documentation sérieuse sur certains rites et rituels maçonniques. A ce titre, l'ouvrage est à la fois un témoignage historique sur une mystification célèbre, mais aussi un document important sur la Franc-Maçonnerie à la fin du XIXe siècle.

- Ah ! s'écria-t-il, vous ne savez pas combien sont heureux les imbéciles. Ils ne doutent pas de leur bonheur, et pourtant leur sort est enviable ; car c'est aux pauvres d'esprit qu'appartient le royaume des cieux ! Et les gens qui pleurent, je parie que vous les plaignez ; ils sont pourtant bienheureux aussi, vu qu'ils finiront pas être consolés ! Heureux encore ceux qui sont doux comme des moutons, car ils possèderont la terre ! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, on leur en fourrera jusque-là ! Heureux ceux qui ne gardent pas rancune, car en revanche, quand ils commettront une boulette, personne ne leur en voudra ! " Ce volume est le premier de trois.

-C'est étrange. Et de quel droit n'est-il plus mort ? - Cela vient de ce que Jésus est venu au sépulcre, et a dit au cadavre : " Lazare, Lazare, lève-toi ! " - Vous avez vu cela ? - J'ai fait mieux que voir. J'ai donné un coup de main à ce cadavre récalcitrant qui était entortillé dans ses bandelettes. - Il faisait le mort et il a fait le ressuscité. - Pardon, je ne suis pas un crétin. Il sentait parfaitement le cadavre. Il avait une odeur de faisandé très caractéristique. Il était impossible de s'y méprendre. " Ce volume est le deuxième de trois.

Mémoires d'une ex-palladiste parfaite, initiée, indépendante" est un ouvrage fascinant qui plonge le lecteur dans l'une des plus grandes mystifications littéraires du XIXe siècle. Présenté comme les révélations de Diana Vaughan, une prétendue ex-grande prêtresse du Palladisme luciférien, ce livre est en réalité l'oeuvre de Léo Taxil, un journaliste et mystificateur de génie. Dans ce récit captivant, Taxil, sous le pseudonyme de Diana Vaughan, dévoile un monde occulte peuplé de rituels sataniques, de complots maçonniques et de pratiques ésotériques. L'auteur décrit avec force détails l'organisation secrète du Palladisme, présentée comme la branche la plus élevée et la plus mystérieuse de la franc-maçonnerie, vouée au culte de Lucifer. Ce livre s'inscrit parfaitement dans la catégorie des ouvrages sur les sociétés secrètes, mêlant habilement faits historiques et pure fiction pour créer une narration crédible et sensationnelle. Les révélations de "Diana" sur les cérémonies occultes et les doctrines cachées du Palladisme fascinent et choquent le public de l'époque, alimentant les théories du complot et la peur de l'occulte. L'ouvrage explore également les thèmes de la littérature antimaçonnique, offrant un témoignage apparemment de première main sur les pratiques les plus sulfureuses attribuées à la franc-maçonnerie. Il décrit une hiérarchie occulte internationale, dirigée par des "Mages Elus" et vouée à la subversion de l'ordre social et religieux. "Mémoires d'une ex-palladiste" n'est pas qu'un simple exposé sensationnel. C'est aussi une oeuvre qui soulève des questions sur la nature de la vérité, la crédulité du public et le pouvoir de la mystification. Ce livre, qui s'inscrit également dans la catégorie des canulars littéraires, reste un témoignage fascinant de l'atmosphère intellectuelle et spirituelle de la fin du XIXe siècle.