L?Amérique latine écartelée : pouvoir et violence à l?épreuve de la fiction. Lituma en los Andes, Ab

Le parricide intellectuel commis par le romancier Mario Vargas Llosa à l'égard de José Maria Arguedas avec la publication de La utopía arcaica (1996) a été ressenti comme le signe d'une incompréhension totale par la communauté des spécialistes d'Arguedas, péruviens et étrangers. Arguedas ne prêche pas un retour au passé, mais bien au contraire une transformation du présent et l'espoir d'un avenir assumé par la population indienne. C'est l'un des messages de Los ríos profundos qui s'achève sur une première mobilisation des paysans. L'étude de la temporalité, la recherche de l'autre cours du temps, puissant et tendu vers le futur, tel un fleuve souterrain et un fleuve de sang, image récurrente dans le roman, permettra de montrer l'unité structurelle et la richesse tant thématique que stylistique de Los ríos profundos, au-delà des enjeux idéologiques. L'écrivain José Maria Arguedas et l'ethnologue sont un seul homme ; narrateur et auteur partagent un savoir commun et aspirent à le communiquer. L'avenir du roman arguédien se trouve dans la reconnaissance d'une littérature hétérogène, tentative réussie d'une fusion culturelle qui condamne la domination séculaire.

L'histoire de l'émigration répond à une pulsion de vie. Comme de nos jours, l'émigrant du XIXe siècle est guidé par l'espoir d'une vie meilleure. Des milliers de Français ont embarqué des ports de l'Atlantique. L'Amérique du Sud devenue indépendante semble le lieu de tous les possibles, accessible à toutes les bourses, grâce aux publicités des agences d'émigration et aux récits de voyage. Inspiré d'Humboldt, un manuel d'expatriation a été publié à Agen en 1823. Retrouver l'auteur anonyme est la première enquête qui ouvre ce volume d'histoire sociale et culturelle. Les conditions de la navigation transatlantique, l'envoi de marchandises traditionnelles et exotiques (guano, café, quinquina, caoutchouc), les déboires des migrants endettés, les violences à l'égard des subalternes, l'intégration des peintres et des photographes (Bonnaffé et Monvoisin, les frères Courret), les destins des Aquitains et des Basques, aristocrates et domestiques, cultivateurs et intellectuels, révèlent la ségrégation et le succès outre-mer. Les trajectoires féminines ne sont pas oubliées, grâce aux biographies de féministes (Flora Tristan, Gabrielle Laperrière), de missionnaires, de résistantes (Lucha et Madeleine Truel), méconnues de l'histoire contemporaine. Inspirés par la liberté de penser de Montaigne, les lecteurs suivront l'itinéraire de leur choix dans L'Amérique du Sud : histoire d'émigrations XIXe-XXe siècles pour explorer les liens historiques et les circulations entre le Sud-Ouest et l'Amérique.

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