Pouvoirs des pierres & Astrologie

Les cristaux vous livrent (une partie de) leurs secrets  ! Découvrez dans ce petit guide la puissance des cristaux : à même d'agir sur nos énergies physiques et psychiques, ils peuvent nous aider à retrouver équilibre et bien-être.Apprenez à les choisir selon vos besoins et à constituer votre propre «  trousse de secours cristalline  ». Retrouvez aussi des conseils pour les utiliser au quotidien via des rituels simples et pour en prendre soin grâce à différents modes de purification. 

La seconde moitié du XXe siècle a été marquée par les "Trente glorieuses des intellectuels français" et les intellectuels catholiques y ont tenu une place importante et originale. L'histoire du Centre catholique des intellectuels français (CCIF) permet d'en restituer tout le poids puisque cette institution, fondée en 1945 pour rendre intelligible la foi dans une société sécularisée, réussit à accueillir en son sein la majeure partie de ceux qui ont compté dans l'histoire de l'intelligentsia française. Dans un contexte politique et culturel marqué par l'exclusivisme, le CCIF a choisi de pratiquer le dialogue entre chrétiens, l'a étendu aux non-croyants et a réuni en trente ans près de trois mille intervenants autour de ses activités. De François Mauriac à Michel de Certeau, de Raymond Aron à Georges Balandier, une grande partie des réseaux intellectuels français sont touchés car le CCIF n'a cessé de participer au bouillonnement intellectuel et théologique de la seconde moitié du XXe siècle. Carrefour de recherches, il a joue un rôle de plate-forme de l'intelligence en s'engageant dans les principaux débats des Quatrième et Cinquième Républiques. Ses prises de position sur les grands problèmes, qu'il s'agisse du procès Rosenberg, de la torture en Algérie ou de la construction européenne, en témoignent. Son travail s'est également accompli au c?ur du renouveau théologique par la défense du laïcat, de la liberté de recherche et de l'autonomie de la conscience. Ces choix ont parfois éveillé les soupçons de Rome qui a cherché à imposer d'autres principes et d'autres intervenants, sans succès. La ligne de conduite choisie a permis au CCIF de précéder le Concile tout en faisant connaître les principaux théologiens qui y ont joué un rôle déterminant. Alors que de nombreux ouvrages s'interrogent sur le déclin du christianisme et sur le silence de ses élites, l'ouvrage de Claire Toupin-Guyot permet de retracer l'itinéraire de tous ces intellectuels chrétiens qui n'ont pas ménagé leur peine pour intégrer les valeurs du monde moderne au sein de l'Eglise catholique.

Résumé : Ce sont ces luttes et ces mobilisations ayant nourri le mouvement des travailleuses du sexe qui sont ici consignées et présentées dans cette anthologie. La diversité des discours qu'on y retrouve, et qui sont ceux des actrices et les acteurs eux-mêmes, fournit des pistes réflexion tout à fait nouvelles et à peu près inexplorées en dehors du mouvement des travailleuses du sexe : l'organisation, le travail, le féminisme, le témoignage, la criminalisation, le VIH/sida, le travail en contexte migratoire et l'expression culturelle constituent ainsi une section particulière pour les 85 textes et la cinquantaine d'illustrations regroupés dans cette anthologie. Les luttes des travailleuses du sexe contre les injustices à leur égard ne datent pas d'hier. Depuis le milieu du XIXe siècle, les voix des travailleuses du sexe de différents pays ont réclamé la reconnaissance de leurs droits comme être humain à part entière et la décriminalisation de leurs activités entre adultes consentants. Les travailleuses du sexe dénoncent les injustices auxquelles la société entière les soumet et revendiquent une " place ", c'est-à-dire un statut, une identité professionnelle, une reconnaissance, une existence sociale. Ce faisant, elles se dévoilent comme des actrices sociales et politiques et explorent de nouvelles façons de résister et d'exister. Luttes XXX est une ressource incontournable à l'intention de la génération des nouvelles militantes pour les droits des travailleuses et travailleurs du sexe, elle fait connaître, de l'intérieur, la posture singulière et dynamique qu'expriment les travailleuses du sexe lorsqu'elles parlent de leurs luttes sociales et de leur parcours individuels, et souhaite établir des liens entre le féminisme des travailleuses du sexe d'ici et d'ailleurs et celui du mouvement des femmes.