Morale et droit

Tout pouvoir vient de Dieu" signifie non pas que toute autorité dispose d'un pouvoir divin mais que le fondement de cette autorité est invisible. Ce que saint Paul dénonce, c'est la confusion de ce fondement avec ces modes de sa manifestation. "Tout pouvoir vient de Dieu" renvoie dos à dos dans aussi bien une conception de l'autorité politique qui dériverait son pouvoir du "sacré" attaché à la personne de l'empereur (ou plus tard du monarque) comme à son fondement, que celle qui la fait dériver du peuple. Voilà pourquoi les chrétiens obéissent aux lois de la Cité et se soumettent aux autorités : parce que l'autorité politique manifeste ce fondement (toujours caché). Quand les lois de ce pouvoir vont à l'encontre du Logos (et donc du Bien commun), les chrétiens ne s'opposent pas au pouvoir comme un corps politique mais rappellent aux gouvernants que leur pouvoir ne repose pas sur eux mais sur Dieu ? le Logos, c'est-à-dire la Raison, à laquelle tous les hommes participent par leur propre raison. Le livre prend notamment l'exemple que donnent les Pères apologistes : Justin, Tertullien, puis Augustin, dont la Cité de Dieu s'inscrit dans le sillage des grandes apologies. En ce sens, il n'y a pas deux cités (des hommes et de Dieu), mais une seule, et c'est la mission ? critique ? des chrétiens (comme citoyens et non pas comme un contre pouvoir) de rappeler ce fondement invisible du pouvoir quand la Cité s'en affranchit. Un livre de discernement capital aujourd'hui.

Avec Carte blanche, Emilie Tardivel offre un décryptage politique et spirituel de l'actualité. Voici une trentaine de chroniques qui balaient un an d'événements, des attentats de novembre 2015 au Brexit, en passant par la conciliation du pape François et du patriarche Cyrille, la loi El Khomri, l'Euro 2016 ou encore la fusillade du 12 juin à Orlando. Sans préjugés et sans concession, Emilie Tardivel, à la lumière de l'Evangile et de l'écologie intégrale, montre la dimension transcendante des événements qui ont jalonné notre vie collective. Un outil indispensable pour comprendre avec intelligence le monde qui nous entoure.

De la condition faite à la Terre à la condition faite aux femmes ; Du sort réservé à l'enfant au sort réservé aux chrétiens d'Orient ; Du devenir de la foi au devenir des migrants ; "Tout est lié", nous avertit Emilie Tardivel à la suite du pape François. Comment donner sens au tumulte de l'actualité, au tourbillon du quotidien ? Comment éclairer d'une parole spirituelle l'air du temps sans s'y plier ? Ces chroniques d'écologie intégrale font le tour d'une année. Elles dévoilent, à travers quarante événements, comment le combat pour la vie, l'option préférentielle pour les pauvres et la protection de la nature procèdent d'une même sagesse. Un exercice sans guimauve et sans fiel. Un exercice engagé. Un exercice d'Eglise.

La quatrième livraison 2016 des Etudes philosophiquesLa revue, fondée par Gaston Berger en 1926, et publiée d'abord à Marseille comme Bulletin de la Société d'études philosophiques du Sud-Est, s'était fixée une double tâche : rendre compte des recherches menées dans les sociétés de philosophie et les universités (dans un cadre régional d'abord, et bientôt national), mais aussi faire mieux connaître les grandes tendances de la vie philosophique au plan international (la présence d'Edmund Husserl parmi les premiers correspondants de la Société d'études philosophiques en étant un signe parmi d'autres). Pour répondre à cette double vocation (solide tradition de travaux historiques et ouverture sur l'actualité de la recherche), Les Études philosophiques publient chaque année plusieurs numéros thématiques consacrés à de grands penseurs classiques (Aristote, Descartes, Leibniz, Spinoza, Herder, Kant, Hegel, Ravaisson), à des auteurs contemporains (Michel Henry, Claude Bruaire, Heidegger, Carl Schmitt), à des problématiques originales et définies (Romantisme allemand, L'Égypte et la philosophie, Descartes et l'Allemagne, l'Aristotélisme au XVIe, L'analogie, la Philosophie italienne, Marin Mersenne, Signification, Phénoménologie et philosophie analytique, la question des ?doctrines non-écrites? chez Platon, les écrits socratiques de Xénophon).