L'homme sait que l'amour existe, mais il ignore ce que c'est que l'amour ; que l'amour existe, il le sait d'après le langage commun, par exemple, en ce qu'on dit : Un tel m'aime, le roi aime ses sujets, et les sujets aiment leur roi ; le mari aime son épouse, la mère aime ses enfants, et réciproquement. Pareillement, on aime sa patrie, ses concitoyens et son prochain. Il en est de même des choses : on aime une chose ou une autre. Cependant, malgré l'usage universel de ce mot, peu de personnes savent ce que c'est que l'amour. Il y a deux mondes, le spirituel et le naturel, qui sont absolument distincts. Puisque ces deux mondes sont ainsi distincts, on peut voir clairement que le monde spirituel est sous un autre soleil que le monde naturel. Car dans le monde spirituel, il y a chaleur et lumière comme dans le monde naturel ; mais la chaleur spirituelle est le bien de la charité, et la lumière spirituelle est le vrai de la foi. Puisque ces mondes sont semblables, ils possèdent tous deux des atmosphères, des eaux et des terres, qui sont les éléments généraux par lesquels et d'après lesquels toutes les choses existent avec une variété infinie. Bien des savants ont consacré beaucoup de leur temps et de leurs efforts à la recherche de l'âme ; mais comme ils ne savaient rien du monde spirituel, ni de l'état de l'homme après la mort, ils n'ont pu que bâtir des hypothèses sur l'opération de l'âme dans le corps, et non sur la nature de l'âme.
Nombre de pages
236
Date de parution
12/09/2019
Poids
340g
Largeur
152mm
Plus d'informations
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EAN
9788412565737
Titre
La Sagesse Angélique sur le Divin Amour
Auteur
Swedenborg Emanuel
Editeur
LIBELLIO
Largeur
152
Poids
340
Date de parution
20190912
Nombre de pages
236,00 €
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Dans cet ouvrage, Swedenborg montre comment le sens littéral de l'Écriture sainte contient un sens spirituel, sens dont il a été chargé de révéler la nature. Comprises dans leur sens naturel, les paroles employées par l'apôtre Jean donnent des détails concernant la pensée spirituelle et la vie religieuse qui caractériseront la Nouvelle Église sur le point d'être instaurée ici-bas. Swedenborg expose ici brièvement les principaux enseignements contenus dans ses autres écrits théologiques. Ces doctrines ne s'adressent pas seulement à l'entendement de l'homme, mais aussi à sa volonté et à sa vie. La nature essentielle de Dieu est l'Amour, et la Doctrine Céleste est tout entière dirigée vers un seul but: celui d'obtenir que les oeuvres de l'homme découlent de plus en plus de cet amour que Dieu a implanté dans son coeur. «Toute religion est chose de la vie et la vie de la religion consiste à faire le bien.»
L'ouvrage que nous présentons aux penseurs et aux hommes de sens, est de l'immortel Emanuel Swedenborg. Cet auteur est méconnu et méprisé par les amateurs et les propagateurs de la vaine gloire ; mais autant il a été méprisé par ces gens-là, autant il sera estimé et admiré de tous ceux qui sondent leur coeur pour découvrir la vérité. La Clef hiéroglyphique des arcanes spirituels et naturels conduit à la connaissance du principe d'amour et de sagesse. C'est aussi la base sur laquelle reposent toute la science philosophique et celle par laquelle on peut connaître les attributs de l'homme, les attributs de Dieu et de l'univers. On dit souvent que l'homme a la forme humaine, c'est une grande faute, car on doit dire que nous avons la forme divine. On comprendra avec le temps que la vérité et la sagesse et l'amour découlent d'un centre parfait qui est l'homme parfait. Ainsi, nous pouvons connaître et comprendre notre Père, puisqu'il est l'homme exemplaire, le seul qui soit parfait. L'auteur a souhaité par-dessus tout aider le lecteur pour le conduire à se juger lui-même, afin qu'il se connaisse avant de se prononcer. Tout ce qui est dans l'Ordre divin est compréhensible, parce que l'esprit sage reçoit la lumière divine, et l'homme vertueux n'est sage que par le concours de la divinité qui tend toujours le conduire vers sa perfection ; et plus Dieu donne de sagesse, plus il est riche ; mais l'homme ne peut acquérir de sagesse, s'il ne la recherche en Dieu. Puisqu'il en est ainsi, Dieu, qui est amour, ne peut rien refuser à sa créature, parce qu'il l'a faite pour cet effet. C'est également en cela que nous pouvons reconnaître que Dieu nous traite en frères. Le Christ nous l'a prouvé en nous appelant ses frères.
Mathématicien, physicien, astronome, biologiste et philosophe fortement influencé par le cartésianisme, Emanuel Swedenborg (1688-1772) est devenu une figure majeure de la pensée occidentale à la suite de deux expériences métaphysiques qui le bouleversèrent en 1743 et 1745. En effet, dans la première partie de sa vie, Swedenborg est un scientifique et un inventeur prolifique, ce qui lui vaut alors dans certains cercles le surnom de Léonard de Vinci du Nord ou encore d'Aristote de Suède1. Mais à l'âge de cinquante-six ans, il déclare être entré dans une phase spirituelle de sa vie et a des rêves et des visions mystiques dans lesquels il discute avec des anges et des esprits, voire avec Dieu et Jésus-Christ, et visite le Paradis et l'Enfer. Au cours de la première partie se sa carrière de scientifique, il sentit que : "manifestement" il ne respirait pas par lui-même, mais que c'était d'après le Ciel" . Et "dans mille autres circonstances" , il lui sera donné de sentir "l'animation ou la respiration des esprits et des anges". A Londres, il reçoit la promesse d'un être de lumière : "Je ferai de toi un être libéré de la pesanteur et un être qui vivra hors du temps" . A partir de ce moment-là, il ne cessera de témoigner de la réalité d'un monde spirituel, "distinct du monde naturel" , mais en permanente correspondance avec lui... Cet ouvrage a été traduit de l'original latin par J. -F. -E. Le Boys des Guays en 1851.
La Clef hiéroglyphique des arcanes spirituels et naturels conduit à la connaissance du principe d'amour et de sagesse. C'est aussi la base sur laquelle reposent toute la science philosophique et celle par laquelle on peut connaître les attributs de l'homme, les attributs de Dieu et de l'univers. Emmanuel Swedenborg est l'une des personnalités les plus énigmatiques du siècle des Lumières à la fois scientifique de renom, théologien et philosophe. Dans cet ouvrage, il met tout son talent pour révéler les principes de sagesse et d'amour contenus en nous et en Dieu loin des doctrines cléricales contraignantes et avilissantes encore en vigueur à notre époque.
Ce livre est le compte rendu d'une série d'événements qui ont eu lieu en Hongrie entre 1943 et 1944. Ce n'est ni une fiction, ni journalisme, ni littérature. Le lecteur doit le prendre tel quel. Ou le laisser. Avant le jour où commença cet enseignement, mes trois amis et moi menions une vie tout à fait ordinaire. Nous désirions de plus en plus trouver la vérité - notre vérité. Tout cela amena Hanna et Joseph à louer une petite maison très simple non loin de Budapest, dans le village de Budaliget, pour commencer une vie nouvelle plus attentive à l'essentiel. Ces conditions de vie étaient favorables à une plus grande exigence intérieure. Pourtant, je vivais avec un sentiment de vide grandissant. . . j'attendais quelque chose qui devait arriver. . . je faisais de grandes randonnées dans la forêt. . . je regardais souvent, par la fenêtre, la porte du jardin, attendant je ne sais quoi ou qui, qui aurait dû venir changer ma vie.
Si notre conception d'une Terre concave à ses deux extrémités est correcte - ce que nous allons tenter de prouver - alors le pôle Nord et le pôle Sud n'existent pas ! Ils se situeraient, en effet, entre ciel et terre, au centre des ouvertures polaires, et non à la surface. Ce livre est dédié aux futurs explorateurs du Nouveau Monde qui s'étend au-delà des pôles, dans l'intérieur creux de la Terre. A ceux qui renouvelleront le vol historique de l'amiral Byrd, qui pénétra dans un territoire inconnu d'une superficie plus grande que celle de l'Amérique du Nord.
Depuis la nuit des temps les hommes ont cherché à comprendre quel pouvait être le sens et le but de leur vie. Cette recherche ne peut trouver facilement de réponse, sans tenir compte du rôle et de l'influence de l'énergie dans tout phénomène. Quand on parle d'énergie, le terme d'absolu, de Dieu tout-puissant ou de père céleste qui donne tout son amour à ses enfants, ne veut pas dire grand-chose. L'énergie n'est ni bonne ni mauvaise, ni négative ni positive. Elle est la base de l'existence de l'homme et du fonctionnement de l'univers. Les seuls paramètres qui entrent en ligne de compte sont la fréquence de son oscillation, la tension avec laquelle elle agit sur la matière, la puissance en volts et les conséquences de l'effet des lois de la nature. En prenant ceci comme point de départ, il convient de remettre en cause les idéologies et les façons de penser qui ont contribué à forger au cours des siècles des notions comme le bien et le mal, l'amour de Dieu et de Jésus, la bénédiction divine, la coïncidence des événements, l'angoisse, l'espoir, la foi, etc., qui ont contribué à nous induire en erreur. Toutes ces notions ont été introduites pour une seule et même raison : séparer les causes de leurs conséquences, dominer les hommes et les diriger de façon arbitraire.
Considéré comme ayant été publié pour la première fois il y a des millénaires, L'Art de la Guerre est le livre intemporel de stratégie militaire. Il a non seulement influencé de nombreux chefs militaires, mais il a également été adapté pour enseigner la stratégie de guerre. Appliqués correctement, les principes présentés par Sun Tzu peuvent faire la différence entre le succès et l'échec.